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Hallan en Egipto un enorme sarcófago de granito negro que lleva más de 2.000 años sin ser abierto

El sarcófago estaba enterrado a cinco metros de profundidad Ministerio de Antigüedades egipcio FACEBOOK

Un grupo de arqueólogos de la ciudad egipcia de Alejandría, al norte del país, han descubierto el mayor sarcófago jamás hallado en esta metrópolis africana. Los hechos tuvieron lugar durante las excavaciones previas a la construcción de un nuevo edificio en el distrito Sidi Gaber de la segunda ciudad más importante de Egipto.

Debido al riquísimo patrimonio artístico y cultural que alberga el subsuelo de buena parte del país de los faraones, en muchas ocasiones es obligatorio que, antes de construir cualquier tipo de estructura en ciudades como Alejandría, se lleve a cabo, de forma previa, un estudio rutinario del suelo sobre el que la misma se va a levantar por arqueólogos dependientes del Ministerio de Antigüedades egipcio.

Así es como habría tenido lugar el descubrimiento de este sarcófago de granito negro datado en torno a 2.000 años de antigüedad. Además, la capa de mortero visible entre la tapa y el cuerpo principal del ataúd indica que no ha sido abierto desde que fue sellado, lo que ha llamado de forma especial la atención de los arqueólogos. En este sentido, el patrimonio artístico egipcio siempre ha sido objeto de codicia por parte de los saqueadores de tumbas que han profanado estos enclaves desde épocas remotas.

El sarcófago se encontraba a cinco metros de profundidad y, según ha comunicado el Ministerio de Antigüedades Egipcio, sus medidas son similares a las de una nevera, con una altura de 1,85 metros, una longitud de 2,65 metros y una anchura de 165 centímetros.

Sin embargo, el sarcófago no ha sido el único objeto hallado durante la excavación. A su lado yacía también una cabeza tallada en alabastro que, con toda seguridad, represente al hombre que se encuentra enterrado en el interior de la tumba y que parece haber sido desfigurado de forma intencionada.

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Los expertos creen que el hallazgo pertenece a la época ptolemaica (305 – 30 a.C.), cuyo nombre hace referencia a la última dinastía de faraones que gobernó Egipto hasta que la región fue convertida en una provincia romana. El hallazgo ha vuelto a poner el ojo de los especialistas en Alejandría, que había sido olvidada por los arqueológicos debido al congestionamiento urbano de su zona metropolitana, erigida sobre ruinas. La zona del descubrimiento pasará ahora a ser un sitio protegido por las autoridades del país.

http://www.elmundo.es/cultura/2018/07/12/5b4726b9ca474139078b463b.html

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XIV Jornadas Nacionales Historia de las Mujeres (Mar del Plata, 2019, 1º circular)

XIV JORNADAS NACIONALES DE HISTORIA DE LAS MUJERES

IX CONGRESO IBEROAMERICANO DE ESTUDIOS DE GÉNERO

Intersecciones: Feminismos, Teorías y Debates Políticos

Mar del Plata, 29 de julio al 1 de agosto de 2019

Compartimos el link de la Primera Circular

https://fh.mdp.edu.ar/encuentros/index.php/historiadelasmujeres/jnhm2019/announcement/view/39

Recordamos que está abierto EL LLAMADO PARA EL ENVÍO DE PROPUESTAS DE MESAS TEMÁTICAS hasta el 16 de Julio. Al correo:  infohistoriamujeres2019@gmail.com

PAUTAS:

Para la presentación de propuestas de mesas temáticas se debe enviar un título, una fundamentación de entre 350 y 500 palabras donde se expliciten los ejes de trabajo de la mesa y cuatro palabras claves que sinteticen tales ejes. Las propuestas deberán ser presentadas por 2 o 3 coordinadorxs de al menos dos instituciones diferentes. Se solicita enviar también un breve CV de no más de 8 líneas y la dirección de correo electrónico de cada coordinadxr para la comunicación interna con lxs organizadorxs de las jornadas.

Saludos cordiales,

Comisión Organizadora.

REVISTA HISTORIA PARA TODOS – AÑO 4 – NÚMERO 7 – JULIO 2018 – ISSN 2451 – 6333

Tapa Revista RHPT n7-01

Se inicia otro año más en este proyecto, el cuarto para ser mas precisos. Con él llega nuestro séptimo número. Realmente es un orgullo poder compartir con todos ustedes esta fantástica publicación que pueden leer y descargar de manera gratuita.

Continuando con nuestra idea de diversidad temática, este nº 7 se nos presenta sumamente enriquecido por diversos aportes provenientes de distintos rincones de Argentina, Chile, México y Uruguay. Queremos agradecerles a Sebastian Rivero, Miguel Ochoa, Constanza de Juana, Jorge Campos Tapia, Hernan Videla y María Pía Rossomando, Eduardo Mayeya, Ariel Campero, Verónica Mena y Josefina Vera Cartés por crear un número único.

No queremos dejar de agradecerles a ustedes, que día a día entran a la web y nos leen constantemente, dejándonos sus sugerencias para permitirnos ir creciendo en este tiempo a pasos agigantados. Y son esos pasos los que nos permiten continuar en este trabajo con el aporte de la Sociedad de Estudios Históricos, Arqueológicos y Geográficos de Chile y la primera colaboración entre revistas con nuestros colegas sanjuaninos de “CHE, la revista”, un espacio de estudiantes de historia.

Como siempre agradecemos el diseño a Adrian Haro y Sofía Mora por una fantástica edición (como siempre) de la revista. Ilustra la portada, la pintura “Místicos” de Xul Solar.

A continuación el link de descarga. Hemos optado por dejar de usar el servicio ISSUU por un cambio en las condiciones del servicio. El siguiente link esta disponible desde cualquier página web que encuentren. Agradecemos desde ya la difusión: https://drive.google.com/file/d/1BjMIjVOR6XSUeTA_KnbzmTsGQBN9k83x/view?usp=sharing

Nuestro séptimo índice:

 

SECCIÓN ARTÍCULOS
08 | La frontera agraria: emigración y nuevas colonias (1905-1930) Departamento de Colonia, Uruguay. Sebastián Rivero Scirgalea
20 | Benito Quinquela Martín y el Peronismo: una relación de reciprocidad. Miguel Ángel Ochoa
32 | El montaje del deporte espectáculo: mundo urbano e infraestructura en los Primeros Juegos Panamericanos. Constanza Valeria de Juana
44 | Historia oral y memoria para la acción: heterotopías y parresía del Hip Hop organizado en Chile. Jorge Andrés Campos Tapia

52 | Género y política en la San Juan reciente. Las mujeres parlamentarias de su periferia: trayectorias y desafíos. Hernán Isidro Videla
60 | Los gobiernos de extrema derecha en Polonia y Hungría: ¿las bases para la formación de un bloque paralelo a la Unión Europea? Eduardo Núñez Mayeya
SECCIÓN TUCUMÁN
74 | Retratos del Progreso: imaginarios, gestión estatal y propaganda política en los álbumes oficiales de los gobiernos de Miguel Mario Campero -1928 y 1939- Ariel Campero

SECCIÓN RESEÑAS
88 | Elizabeth Jelin / “La lucha por el pasado. Cómo construimos la memoria social”, CABA, siglo XXI Editores Argentina, Julio de 2017, 304 págs. Johana Veronica Mena

ANEXO//SECCIÓN COLABORATIVA
90 | Percepción de los Estudiantes Secundarios de la Ciudad de Temuco acerca de los Inmigrantes Extrajeros. Josefina Alejandra Martina Vera Cartes

96 | La construcción y circulación del conocimiento científico en el ámbito universitario. Aproximaciones teóricas. María Pía Rossomando R./Fredy R. Vilela L.

Lynn Hunt, historiadora norteamericana: “Los seudopopulistas podrán desafiar el conocimiento, pero no podemos vivir sin él”

Lynn Hunt, historiadora norteamericana: “Los seudopopulistas podrán desafiar el conocimiento, pero no podemos vivir sin él”

FUENTE! http://culto.latercera.com/2018/06/23/lynn-hunt-historiadora-norteamericana-los-seudopopulistas-podran-desafiar-conocimiento-podemos-vivir-sin/

La académica presenta History: Why it matters, un volumen amigable y provocador donde la autora de La invención de los Derechos Humanos instala viejas y nuevas preguntas sobre la disciplina.

Fuera de la academia, que es el ámbito de Lynn Hunt (Panamá, 1945), los lectores hispanohablantes vinieron a saber en 1998 de la historiadora estadounidense gracias a La verdad sobre la historia, libro publicado originalmente cuatro años antes, junto a sus colegas Joyce Appleby y Margaret Jacob. En él, y a distancia de positivistas y de posmodernos, las autoras se hacían cargo de la fragmentación del conocimiento histórico y de nuestra pérdida de contacto con la verdad histórica, que para varios “posmos” era, como toda verdad, una cuestión de perspectiva. Un relato como otros relatos.

Exponía Hunt sus puntos entonces como los expone en 2018, cuando es Investigadora Distinguida de la UCLA tras erigirse como autoridad mundial en el estudio de la Revolución Francesa, ser presidenta de la American Historical Association (2002), protagonizar el “giro cultural” de su disciplina y dedicarse a la historia global. En abril publicó un libro por encargo que sintetiza su visión de la historia y del oficio de historiador, proponiendo una panorámica que puede interesar a cualquiera.

History: Why it matters (2018) es parte de una serie de libros de la editorial Polity que destacan la importancia de abordar ítemes como la antropología y los clásicos. Acá, habla desde un presente en el que vivimos “obsesionados por la historia”, pero también con una “profunda ansiedad por la verdad histórica”. Con un cierre que cita a Cicerón (“¿Qué valor tiene una vida humana si no se entreteje con la de nuestros ancestros en el registro histórico?”), propone que hoy la historia “importa más que nunca”.

– ¿Tenía algo preparado cuando le hicieron el encargo?

– Nada. Me tomó trabajo definir qué era lo más importante, especialmente en el clima de mentiras políticas y de autoritarismo que arrasa en varios lugares del mundo, partiendo por mi país.

– ¿Los historiadores están perdiendo la batalla frente a la posverdad y los “hechos alternativos”, que menciona en el libro?

– No. Ellos aportan conocimientos esenciales respecto de los hechos y de la verdad. Los seudopopulistas autoritarios podrán desafiar el conocimiento en todas sus formas, pero al final la mayoría entiende que no podemos vivir sin el conocimiento que hemos adquirido.

– ¿Le parece que la verdad histórica o la validez de un juicio parecen depender hoy de la fuente que las origina? Alguien podría objetar, por ejemplo, que su libro cite a Marco Aurelio, por el solo hecho de ser un emperador.

– La historia es una ciencia, en cuanto descansa en la puesta a prueba de hipótesis a partir de la recolección sistemática de evidencia, pero también es un arte (el arte de contar una historia). Exige adiestramiento -o al menos experiencia- en los archivos y, para ser realmente exitosa, también requiere ingenio. La verdad histórica, tal como la verdad científica, depende de la perspectiva del investigador, pero no completamente. Tú puedes triangular tu propia visión con las de otros que tienen experiencia o formación en un área, y así corregir tus propios sesgos. Y ciertamente importa que Marco Aurelio haya sido un emperador, pero también que haya conseguido interpelarnos a través de los siglos.

– En cuanto a los monumentos y a quienes quieren botarlos en Estados Unidos y otros países, ¿cuál es su visión?

– Para tomar hoy una decisión acerca de un monumento, debemos saber lo que este ha representado en el tiempo que media entre su construcción y el presente. Luego, debemos decidir si podría/debería ser protegido, como un recordatorio o como parte del patrimonio, o si debería eliminarse, en tanto instrumento permanente de opresión. La mayoría de las veces, los “monumentos” del pasado deben ceder su lugar a las necesidades de nuestros días, pero no siempre, y el punto está en cómo decidir. Los historiadores están para ayudarnos a tomar una decisión y para explicarnos lo que está en juego, no para decidir por el resto.


Revoluciones

– Usted fue recién la cuarta mujer en ingresar al Departamento de Historia de la U. de California en Berkeley. ¿Diría que el camino arduo que las historiadoras han recorrido las hace ver la historia de un modo distinto?

– Hay mayor igualdad de género ahora, pero estamos lejos de una completa igualdad. El camino recorrido por las historiadoras las impulsa a ver el pasado de otro modo, pero los hombres que tomaron ese camino empinado y sinuoso también pueden verlo de otro modo. Eso sí, tener un ángulo diferente no implica que termines viendo el pasado de un modo completamente distinto. En último término, la visión de cada quien depende de la síntesis de muchos ángulos de observación.

– “Es muy difícil tomar distancia de nuestros propios grupos y ver el panorama completo”, se lee en su libro. ¿Puede haber ahí una entrada para abordar las políticas y las historiografías identitarias?

– No me opongo a las historias de identidades, pues han jugado un papel importante en darles voz a las minorías y a las mujeres. Pero no pueden ser la única historia. Necesitamos, por ejemplo, historia de género así como historia de mujeres, y estudios raciales críticos así como estudios de razas particulares, de modo de ampliar nuestro análisis de cómo y por qué las cosas ocurren del modo en que lo hacen.

– Dada la influencia que tuvo en Ud. como estudiante, ¿cuáles fueron sus sensaciones al cumplirse medio siglo de Mayo del 68?

– No sólo Mayo despertó mi interés en las revoluciones. Habiendo crecido en los 50 y habiendo ido a la universidad en los 60, me habría sido imposible ignorar en el movimiento por los derechos civiles, la guerra de Vietnam o las luchas por la liberación femenina. Mi sensación es que el impulso revolucionario de los 60 tuvo muchos efectos positivos, aun si condujo a algunos callejones sin salida. Nos hizo a todos conscientes de cuánto nos han modelado la sociedad y las convenciones sociales.

– Tras medio siglo estudiando la Revolución Francesa, ¿cuál diría que es la lección más valiosa que ha sacado?

– La Revolución Francesa sigue en el centro de mi razonamiento acerca de la historia porque, en su esfuerzo por superar el pasado, la revolución hizo el pasado más interesante como objeto de estudio, como ha mostrado muy bien (el historiador estadounidense) Peter Fritzsche. Así, nos revela que nuestra actitud hacia la historia dista mucho de ser fija o estable.

SOBRE EL AUTOR:

Exposición fotográfica por el centenario de la Reforma Universitaria (12/6, Rosario)

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La muestra fotográfica “El movimiento estudiantil: entre la universidad y la calle” explora visualmente los modos en que los estudiantes han habitado los espacios de lucha y han visibilizado sus reivindicaciones en relación con otras organizaciones políticas, sindicales y movimientos sociales. Desde los primeros congresos de estudiantes en tiempos del Centenario hasta la actualidad, se trata de recuperar los sinuosos caminos del reformismo y de la conformación de una tradición, en la que la diversidad de contextos configura modos particulares de la política estudiantil.

En medio del caos, la familia imperial sueña con volver a gobernar en Brasil

Muchos podrían tomarlo a broma, pero Bertrand de Orleans y Bragança es un hombre serio. A sus 77 años, el príncipe imperial de Brasil tiene claro que el “caos” del país solo tiene una solución: la vuelta al poder de su familia.

“Si la monarquía volviera, sería un alivio. Los brasileños lo celebrarían con una gran fiesta nacional, porque están hartos de la República”, asegura, con voz pausada, el tataranieto de Pedro II, el último emperador de Brasil.

Lo cierto es que el gigante latinoamericano vive tiempos convulsos 
y, entre huelgas y una desconfianza hacia los políticos cada vez mayor por los constantes escándalos de corrupción, el regreso al pasado no suena tan descabellado para algunos.

Aunque el Imperio brasileño terminó oficialmente en 1889 con la proclamación de la República, los herederos de esa extinta corona siguen reclamando su papel en un encuentro monárquico anual en Río de Janeiro.

La mayoría de brasileños apenas saben de su existencia, pero el suyo es un público fiel. Y este año, un centenar de personas de todas partes del país acudieron al evento el domingo.

Vestidos con sus mejores galas, jóvenes y ancianos saludaban con reverencias a “Su Alteza” antes de entrar a la misa conmemorativa en la antigua capilla imperial, en lo alto del barrio de Gloria.

Casi todos blancos y luciendo un pin de la bandera monárquica, esperaban ansiosos el apretón de manos del príncipe -de traje clásico y corbata granate, alto, flaco- frente a la hermosa iglesia de estilo portugués.

Muchas mujeres y niñas cubrían su pelo con mantillas: las solteras de color blanco y las casadas de negro. “¡Ave, Imperio!”, gritó una sacudiendo una gran bandera monárquica.

“Hoy hay mucha gente pidiendo incluso la intervención militar porque el brasileño no tiene a quién recurrir. Cuando los políticos te dejan de representar, no hay nada que hacer. Yo creo que la familia real tiene personalidades fantásticas, sin comparación con los políticos”, defendía Graciane Pereira, una anestesista de 37 años de Porto Alegre (sur).

Tiempos de gloria

El tiempo parecía ir hacia atrás durante la “misa imperial” en la iglesia donde fueron bautizados don Pedro II (1825-1891) y la princesa Isabel (1846-1921).

El cura, con hábitos especiales dorados y un bonete, estaba acompañado de monaguillos que lanzaban incienso con botafumeiros. Y aunque hizo parte de la ceremonia de espaldas y en latín, alabó en portugués el “pasado glorioso de reyes, emperadores y santos” que, a su ver, encarnan los descendientes imperiales.

Muchos asistentes reivindicaban también con nostalgia esa época “de oro” y estaban convencidos de que países como Noruega, Bélgica, España o Suecia son mucho más avanzados gracias a sus reyes.

“Brasil, en realidad perdió el norte a partir de la caída de la monarquía. A partir de ahí, todo comenzó a ir mal”, dijo Uilian Martins, un pedagogo de 33 años del estado amazónico de Rondonia (oeste).

La familia imperial es “muy buena, gente seria, honesta. Es lo que Brasil está necesitando, pero muchos creen erróneamente que si vuelve la monarquía es como si volviese la esclavitud”, abolida en 1888 por la princesa Isabel, afirma Jose Dearimatea, un jubilado de 83 años, vestido con un elegante traje negro.

Casi como si viera una película, Ana Paula Logrado, una administradora de 41 años que quería visitar la iglesia, no daba crédito al evento y ofrecía un contrapunto a la retórica imperial: “Creo que la corrupción que vivimos empezó, en realidad, en esa época”.

El “charm”

Aunque solo un 10% de los brasileños se pronunciaron por la restauración de la monarquía en una consulta popular en 1993, Bertrand está convencido de que hoy en día esa opción sería mayoritaria.

El brasileño, dice, es “indirectamente” monárquico y prueba de ello son ‘O Rei’ Pelé o las ‘reinas’ de batería de las escuelas de samba.

La propuesta que hace la Casa Imperial de Brasil es implantar una monarquía parlamentaria que dé “estabilidad” y “unión” al país.

“La monarquía tiene cierto ‘charm’ que la República no tiene”, Bertrand, que considera que el PT de Lula es “una secta”. En cuestiones de sociedad, se declara contrario al matrimonio gay y cree que el racismo no existe en Brasil.

Pero no es oro todo lo que reluce, ni siquiera en la Casa Imperial: el príncipe vive desde hace años en Sao Paulo principalmente de donaciones y apoyado por el trabajo voluntario de seis personas, porque el “laudemio” fue concedido a otra rama de la familia que les disputó el trono inexistente hace años.

En realidad, si su sueño se cumpliera, no debería ser Bertrand quien reinara. Teóricamente, lo haría su hermano mayor, Luiz, soltero y sin hijos como él.

Pero Luiz, cuyos 80 años fueron festejados con un banquete tras la misa en su ausencia, hace tiempo que no participa en actos públicos por motivos de salud. Los ojos de los monárquicos están puestos en Bertrand.

Y para el principal interesado, el sueño no parece tan lejano. “Esto es un fruto que está madurando. Nadie sabe cuándo se concretará, pero yo estoy seguro que veré el regreso de la monarquía con mis ojos”, vaticina el príncipe.

https://www.biobiochile.cl/noticias/internacional/america-latina/2018/06/04/en-medio-del-caos-la-familia-imperial-suena-con-volver-a-gobernar-en-brasil.shtml

II Jornadas Nacionales Red de estudios sobre el socialismo argentino – RESA (7/8-6 Bs As)

II Jornadas Nacionales

Red de estudios sobre el socialismo argentino – RESA

Bahía Blanca, 7 y 8 de junio de 2018

Auspiciadas por Departamento de Humanidades de la UNS – Res. CDH857/2017

 

Programa

Jueves 7 de junio

Centro Histórico Cultural (UNS)

Rondeau 29

14 h: Apertura de las Jornadas

 

14 h 30 – 16 h 30

Cuestión obrera, cuestión política

 

La militancia socialista en el movimiento obrero. El caso del gremio de trabajadores en madera y el Sindicato de Ebanistas, Similares y Anexos (1889-1902)

Walter L. Koppmann, Facultad de Filosofía y Letras-UBA/CONICET

El Partido Socialista y la política social bajo los gobiernos radicales: la construcción de la mirada experta

Carlos M. Herrera, CPJP-Université de Cergy-Pontoise

¿Más vale solos que mal acompañados? La política de alianzas del PS del Centenario al Frente Popular

Ricardo Martínez Mazzola, CONICET/UNSAM/UBA

Comentarista: José Marcilese (UNS/CONICET)

17 h  – 18 h 30

Los intelectuales y sus críticas

Manuel Ugarte: la patria grande como síntesis del nacionalismo y el socialismo

Roy C. Crespi, Universidad Nacional del Sur

Rodolfo Puiggrós, de la insistente crítica al Partido Socialista a su renovada opción por el peronismo, 1955-1973

Adriana Eberle, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur

Comentarista: Patricia Orbe (UNS-CONICET)

 

 

Viernes 8 de junio

9 h – 12 h

El mundo del trabajo en Bahía Blanca : una visita al Museo del Puerto y a FerroWhite

 

14 h – 17 h

Centro Histórico Cultural (UNS)

Rondeau 29

El Socialismo en espacios locales

Las propuestas de los concejales socialistas en las primeras décadas del siglo XX acerca del uso de los espacios libres en la ciudad de Buenos Aires para las prácticas deportivas y recreativas

Aurelio Arnoux Narvaja, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín

¿Las mujeres en la política? El rol de la mujer en el Partido Socialista de Córdoba visto a través del periódico Tribuna Socialista (1933-1936)

María Inés Dellavale, CIFFyH – Universidad Nacional de Córdoba

¿Obreristas versus intelectualistas? Un abordaje sobre la crisis del Partido Socialista pampeano en la década de 1930 y sus consecuencias en el corto plazo

Federico Martocci, IESH – Universidad Nacional de La Pampa/CONICET

El desarrollo del Partido Socialista en la Gobernación del Territorio del Chubut a partir de la documentación estatal. 1917-1942

Manuel Gutiérrez, Universidad de la Patagonia San Juan Bosco (Sede Trelew)

Comentarista: Ricardo Martínez Mazzola (UNSAM/UBA/CONICET)

17 h – 19 h

 

El Socialismo en Bahía Blanca

 

“La propaganda socialista en el interior”. Discusiones y prácticas en torno a la centralización y a la descentralización en la década de 1920.

Gonzalo E. Cabezas, Departamento de Humanidades – Universidad Nacional del Sur/CONICET

Socialismo y antifascismo en Bahía Blanca. Relaciones e influencias en los orígenes de la lucha antifascista en la ciudad (1926-1928).

Eleonora Ardanaz, Departamento de Humanidades – Universidad Nacional del Sur

Bruno Cimatti, Departamento de Humanidades – Universidad Nacional del Sur/CONICET

Enfrentamientos personales y disciplina partidaria. Algunas observaciones sobre la conflictividad entre afiliados en el Centro Socialista de Bahía Blanca (1918-1926).

Roberto Cimatti, Departamento de Humanidades – Universidad Nacional del Sur

 

Comentarista: Mabel Cernadas (UNS/CONICET)

RED DE ESTUDIOS SOBRE EL SOCIALISMO ARGENTINO – RESA

Coordinadores: Roberto Cimatti, Gonzalo Cabezas, Carlos M. Herrera

Homenaje a Jorge Gelman (18/6, Bs As)

membrete

El Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani” invita al acto de imposición del nombre de Jorge Gelman a la Sala del Investigadores del Instituto, que tendrá lugar el lunes 18 de junio a las 17 horas, en el Salón del Centro Cultural Paco Urondo, 25 de Mayo 221, Planta Baja.
El Instituto entiende que es éste un modo adecuado de homenajear a Jorge, un gran historiador, un director del Instituto comprometido y un profesor dedicado, exigente y generoso que se desempeñó durante muchos años en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, entre otras Universidades nacionales.

Convocatoria de nueva revista AMOXTLI

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Envío de contribuciones en word a Editor Amoxtli: amoxtlijournal@gmail.cl
Normas para publicar disponibles en: http://amoxtli.cl/index.php/normas-para-publicar
Su consejo asesor está compuesto por:
Frédérique Lange, Instituto de Historia del Tiempo Presente, CNRS, Francia
Roger Chartier, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Francia
Peter Burke, Universidad de Sussex, Inglaterra
Robert Darnton, Harvard University, Estados Unidos
Claudia Gilman, Universidad de Buenos Aires, CONICET, Argentina
Greg Dawes, Universidad Estatal de Carolina del Norte, EEUU
Ricardo Melgar, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
José Castilho Marques Neto, Universidad Estatal de São Paulo, UNESP. Brasil
Carlos Ossandón B., Universidad de Chile
Su comité editor, a su vez, lo componen:
Dr. Manuel Loyola, Universidad de Santiago de Chile
https://orcid.org/0000-0002-2580-8271 – manuel.loyola@gmail.com

Dra. Miranda Lida, CONICET-Universidad de San Andrés, Bs. Aires, Argentina

http://gepama.academia.edu/MirandaLida – lidamirand@gmail.comMg. Joaquín Fernández, Universidad Finis Terrae, Chile
https://bit.ly/2IhZhFh – jfernandez@uft.cl


Dr. Jorge Rojas F., P. Universidad Católica de Chile
http://historia.uc.cl/Planta-Academica/rojas-flores-jorge.html – jorgerojasflores@gmail.com


Dra. Claudia Darrigrandi, Universidad Adolfo Ibáñez, Chile
https://artesliberales.uai.cl/profesor/claudia-darrigrandi/ – claudia.darrigrandi@uai.cl


Dra. Ana Martínez Rus, Universidad Complutense, España
https://scholar.google.com/citations?user=qEQmiu4AAAAJ&hl=es – anamrus@ghis.ucm.es


MA, Isabel Loyola, Tufts University, EEUU
iloyola.barrera@gmail.com


Dr. César Zamorano, Universidad de Santiago de Chile
https://scholar.google.com/citations?user=M9fyYBYAAAAJ&hl=es – cesar.zamorano@usach.cl


Dra. Cristina Moyano, Chile
http://historia.usach.cl/doctorado-en-historia/cristina-moyano-barahona – cristina.moyano@usach.cl


Dra. Antonia Viu, Universidad Adolfo Ibáñez, Chile
https://artesliberales.uai.cl/profesor/antonio-viu/ – antonia.viu@uai.cl


Dr. Fabio Moraga, Universidad Nacional Autónoma de México
http://unam.academia.edu/FabioMoraga – fabiohis@gmail.com


Dra. Marisa Midore, Universidad de São Paulo, Brasil
https://www.escavador.com/sobre/4215632/marisa-midore-deaecto – marisamidori@usp.br


Dr. Mario Oliva, Universidad Nacional de Costa Rica
http://www.idela.una.ac.cr/index.php/sobre-el-idela/resena-sobre-el-director – mario.oliva.medina@una.cr


Dra. Laura Suárez de la Torre, Instituto Mora, México
http://www.mora.edu.mx/Investigacion/LauraSuarez/SitePages/Inicio.aspx – LSuarez@institutomora.edu.mx


Dra. Isabel Galina Russell, Universidad Nacional Autónoma de México
http://www.paginaspersonales.unam.mx/academicos/datosContacto/alias:isabelgalina – igalina@unam.mx


Dr. Alfonso Rubio, Dpto. Historia, Universidad del Valle, Colombia
http://historia.univalle.edu.co/personal/docentes-nombrados?id=32 – alfonso.rubio@correounivalle.edu.co


Dra. Adriana Petra, CEDINCI, UNSAM, CONICET
https://scholar.google.com.ar/citations?user=r_SsV8sAAAAJ&hl=es – adricpetra@gmail.com


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