I Congreso Internacional de Investigadorxs sobre Anarquismo 26, 27 y 28 de octubre de 2016 (Buenos Aires)

Comité Académico

Dora Barrancos (Argentina, CONICET), Joel Delhom (Université deBretagne-Sud), Sergio Grez Toso (Chile, Universidad de Chile), Clara Lida (México, Colegio de México), Rodolfo Porrini (Uruguay, FHuCE/Universidad de la República), Agustina Prieto (Argentina, Universidad Nacional de Rosario), Margareth Rago (Brasil, Universida de Estadual de Campinas), Daniel Vidal (Uruguay, FHuCE/Universidad de la República), Juan Suriano (Argentina, IDAES/UNSAM), Horacio Tarcus (Argentina, CeDInCI/UNSAM, CONICET).

Comité Organizador

Martín Albornoz; Luciana Anapios; Fernanda de la Rosa; Lucía di Salvo; Lucas Domínguez Rubio; Laura Fernadez Cordero; Fermanda Losso; Ivanna Margarucci; María Miguelañez Martínez; Armando Minguzzi; Pascual Muñoz; Adriana Palomera; Huáscar Rodriguez García; Sebastián Stavisky.

 

CeDInCI

Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de IzquierdaLogo Cedinci_blanco sin letras

Fray Luis Beltrán 125,

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

| (011) 46318893 | informes@cedinci.org | www.cedinci.org

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Instituto de Altos Estudios Sociales

IDAES

Paraná 145. Piso 5. CABA (1017)
Argentina.
Tel / Fax: 4374 7007
idaes@unsam.edu.ar

Universidad Nacional de San Martín

UNSAM

Campus Miguelete, 25 de Mayo y Francia.
C.P.: 1650. San Martín, Provincia de Buenos Aires
Teléfono: 2033-1400
comunicacion.institucional@unsam.edu.ar

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Convocatoria

Si bien dentro del arco de la izquierda el anarquismo siempre ha despertado un constante interés, recién en las últimas décadas la investigación académica sobre el tema ha tenido un crecimiento visible en la diversidad de sus recortes temáticos y metodológicos. Al mismo tiempo, la reciente organización de las bibliotecas y archivos militantes generó una nueva disponibildad de fuentes documentales extendida globalmente por los medios digitales. Y, en la misma dirección, la aparición de renovadas colecciones editoriales libertarias ha dado lugar a una importante circulación de textos en distintos países del mundo que no sólo han buscado promover una relectura histórica de su itinerario ideológico sino además reinstalarse en los debates y luchas contemporáneas.

El grupo organizador del I Congreso ha vivido de cerca este proceso, tanto en la investigación como en el activismo, la edición, el archivo y la docencia. Gran parte de sus integrantes ha llevado adelante los cinco Encuentros de Investigadorxs sobre Anarquismo, con cuyos programas es posible ilustrar este crecimiento: éramos apenas un puñado en 2007 alrededor de una mesa hasta que en 2015 esas mismas jornadas de investigación desbordaron con decenas de ponencias de varias ciudades y países.

Esperamos que un I Congreso de carácter internacional nos dé la posibilidad de lograr un mayor contacto entre los investigadores y al mismo tiempo conservar las prácticas de lectura mutua y discusión que caracterizaron las anteriores ediciones de nuestras jornadas. Con este objetivo se invita a todos los investigadorxs, docentes y estudiantes a pariticipar del I Congreso Internacional de Investigadorxs sobre anarquismo organizado por el Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierda (CeDInCI-USAM) y el Instituto de de Altos Estudios (IDAES-UNSAM) en la Ciudad de Buenos Aires los días 26, 27 y 28 de octure de 2016.

 

Presentación de trabajos

 

Presentación de los trabajos

La fecha límite para la inscripción y el envío de resúmenes está prevista para el 15 de mayo de 2016, y la fecha límite de entrega de ponencias para el 17 de julio de 2016.

En el encabezamiento de los resúmenes y ponencias deberá constar: Autor/a/s; Título; Pertenencia institucional; Correo electrónico.

Resúmenes: tendrán una extensión de entre 400 y 500 palabras, a espacio y medio, letra Times New Roman 12, en Libreoffice o Word, y deberán enviarse mediante el formulario presente en la sección “Inscripción” de esta página web.

Ponencias: tendrán una extensión máxima de 20 páginas a espacio y medio (incluyendo notas, cuadros, etc.), en hoja tamaño A4, letra Times New Roman 12, con notas al pie en Times New Roman 10 y con datos bibliográficos completos (se solicita especificar si se requiere de soportes audiovisuales para la exposición).

Sobre la base de las ponencias recibidas se realizará la evaluación para su aceptación, por lo que se sugiere respetar la extensión pautada y asignar a su redacción la mayor claridad y precisión posibles. El Comité Organizador ejercerá las funciones de comité evaluador de las presentaciones, o bien recurrirá a la evaluación externa cuando lo juzgue necesario.

Los resultados de la evaluación y la confirmación de las ponencias que formarán parte del programa del Congreso se informarán a partir del15 de agosto de 2016.

 

 

Nervio nº 36 - Tapa

Mas info en http://www.cedinci.org/congresoanarquismo/

V Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales (ELMeCS)

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Métodos, metodologías y nuevas epistemologías en las ciencias sociales: desafíos para el conocimiento profundo de Nuestra América
 

Mendoza (Argentina), 16-18 de noviembre de 2016

En el IV Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales (ELMeCS), realizado en Heredia – Costa Rica, se propuso a la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo (Argentina), como organizadora del V Encuentro.  Ello  constituye una excelente oportunidad para discutir  acerca de  nuevos métodos, nuevas epistemologías y  metodologías que aborden lo “profundo” de la realidad latinoamericana en sus diversas expresiones,  desde las culturas originarias hasta las trasformaciones sociohistóricas del nuevo siglo.

Informes:

V Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales

elmecs@fahce.unlp.edu.ar

elmecs2016fcp@gmail.com

Henry Pluckrose – Enseñanza y Aprendizaje de la Historia Ediciones Morata 1° Ed. – 1993 – Reimpresión 1996 ISBN: 84-7112-380-0

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Las dimensiones históricas en el curriculum de educación primaria tienen como objetivo facilitar una comprensión de la humanidad, de su progreso y problemas. Enfrentar a niñas y niños con diferentes culturas, con otros períodos históricos, lugares y personas sirve para promover procesos de reflexión en torno a las razones y el origen de muchos de los conocimientos, valores, conductas y actitudes vigentes en su entorno específico y en la sociedad en general. Va en educación primaria el alumnado debe ejercitarse en organizar la información del presente teniendo también en cuenta perspectivas históricas; necesita aprender a explicar y evaluar determinados sucesos del pasado, para poder comprender el momento actual. En los diseños curriculares de primaria es necesario atender a conceptos y destrezas importantes para el pensamiento histórico como: cronología, cambio y continuidad, causa y efecto, la habilidad para sopesar evidencias y aprender también a dudar, a desarrollar la capacidad de empatía con otras personas y pueblos del pasado, etc. Henry PLUCKROSE, poseedor de una amplia experiencia en la enseñanza de la historia en educación primaria, ofrece en este libro al profesorado numerosas propuestas de trabajo para desarrollar en las aulas, con el propósito de entusiasmar a niñas y niños con esta temática y ayudarles así a reconstruir su historia propia y colectiva. – See more at: http://www.edmorata.es/libros/ensenanza-y-aprendizaje-de-la-historia#sthash.TykujqjK.dpuf

LIBRO DE HISTORIA EN PDF

Peter Burke – Historia y teoría social México, Instituto Mora, 1a ed. 1997, 1a reimp. 2000.

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¿Cuál es la utilidad de la teoría social para los historiadores, y de la historia para los teóricos sociales? Con una prosa clara y vigorosa, un sobresaliente historiador de la cultura ofrece aquí una respuesta de gran alcance a estas preguntas engañosamente simples. En este texto clásico, hoy revisado y actualizado en su segunda edición, Peter Burke vuelve a examinar la relación entre el campo de la historia y el de las ciencias sociales y su convergencia tentativa en décadas recientes. En primer lugar, Burke examina los usos que los historiadores han dado —o podrían dar— a los modelos, métodos y conceptos de las ciencias sociales, y luego analiza algunos de los conflictos intelectuales, como la oposición entre estructura y agencia humana, que están en el centro de la tensión entre la historia y la teoría social. A lo largo del libro, su autor abreva en una vasta gama de culturas y períodos para ilustrar cómo la historia, a su vez, ha sido utilizada para crear y convalidar teorías sociales.

https://books.google.com.ar/books/about/Historia_y_teor%C3%ADa_social.html?id=HegYQwAACAAJ&redir_esc=y&hl=es

DE HISTORIA EN PDF

“Ausencias”: Impresionante proyecto fotográfico

El fotógrafo argentino Gustavo Germano dedicó este obra a la gente que desapareció en Argentina y Brasil durante la dictadura militar. Él reconstruyó tomas de los álbumes de 25 familias mucho tiempo después de haber sido hechas, pero en los mismos lugares. Llama la atención que cada imagen quedó “huérfana”, a veces familias enteras ya no están.

En un periodo de siete años desaparecieron más de 30.000 personas, eso, según los registros oficiales.

Genial.guru quiere compartir contigo este impresionante proyecto que demuestra cuan despiadada e irreversiblemente el tiempo y otras condiciones pueden cambiar drásticamente todo lo que nos rodea.

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Fuente fotográfica: Gustavo Germano

El legado autoritario que yace en nuestra historia

El legado autoritario que yace en nuestra historia

Debates: ¿Cómo y qué recordar este 24 de Marzo?

Federico Finchelstein

El Golpe de Estado ya no es solo memoria de pocos sino historia de todos. ¿Pero qué clase de historia? Hasta ahora la historia propiamente dicha se vio siempre desplazada por las políticas de la memoria. En la década del ‘80, y a pesar del Nunca Más y los Juicios promovidos por el gobierno de Raúl Alfonsín, reinó en la esfera pública la Teoría de los demonios que afirmaba el mito de una sociedad inocente que estaba al margen de los sucesos. Luego con dos décadas de memorias oficiales peronistas, con el menemismo y kirchnerismo, la historia del golpe se presentó primero en los ‘90 como negación de lo sucedido, es decir se negó que la dictadura representó un sistema de exterminio de ciudadanos organizado desde el Estado. Y luego en el nuevo siglo, con el kirchnerismo, como recreación de fantasías que convirtieron a la figura histórica y penal de las victimas en “héroes” cuyo programa anticipaba y justificaba la política peronista del presente.

Es tiempo de elaborar la memoria y la historia del golpe, para pensarlo como objeto y sujeto de reflexión política colectiva. Es necesario explicar sus orígenes, desarrollo y problemáticas consecuencias pero sin mezclar estas tres dimensiones históricas, es decir sin confundir el pasado con el presente. Quizás Argentina esté cerca de ese momento que ya vivieron países como Alemania e Italia a fines de la guerra, en los cuales la república se fundaba como anti-tesis del proyecto hegemónico de la dictadura. Luego de 1945, casi todos los actores políticos europeos rechazaron, por creencia o conveniencia, el legado fascista. En Argentina, en 1983, el peronismo proponía el olvido y la amnistía a los perpetradores, a los que luego absolvería en el gobierno de Carlos Menem. El radicalismo, a pesar de haber sido el principal actor en el enjuiciamiento de los criminales dictatoriales, tampoco puede estar exento de este ejercicio. Como tampoco deberían estarlo la derecha política aggiornada por el actual gobierno, que tampoco puede desligarse de una reflexión sobre la tradición conservadora golpista en Argentina, las FF.AA y el aparato de inteligencia y seguridad que en muchos casos continuó las prácticas represivas de la dictadura.

No es cuestión de pedir perdón sino de establecer las genealogías históricas de la dictadura en la cultura política argentina. Es necesario promover una distancia crítica con nuestro pasado. Impugnar el avance de la justicia o promover las discusiones sobre el número de desaparecidos va en contra de esta iniciativa histórica. Es claro que en estos argumentos hay una lógica de debate, no realmente con el pasado dictatorial sino con el pasado más reciente, el del kirchnerismo. Estas son políticas de la memoria que se diferencian de aquellas de la historia. Los kirchneristas y sus críticos podrían debatir sus políticas independientemente de la dictadura. Lo mismo se puede decir sobre la incomprensible discusión previa a la visita de Barack Obama al país el 24 de marzo. La participación de Estados Unidos en el apoyo a las dictaduras del Cono Sur fue ciertamente un punto importante de apoyo y por supuesto las explica. Pero la acción y responsabilidad de los argentinos en la dictadura es muchísimo mas importante, a la hora de explicarla, que la responsabilidad norteamericana, o la de Francia y su doctrina de seguridad y contrainsurgencia, o yendo más lejos, que Hitler y Mussolini.

Para ponerlo en términos borgeanos, la historia argentina sigue siendo la fuente principal para explicar la historia argentina. Lo opuesto, hablar de héroes, mitificar la violencia política y enfatizar supuestos enemigos externos, forma parte de las metáforas del pasado. El resultado de estas posturas es una versión acrítica de la historia y que exculpa a los propios y los deja bien parados. Y asimismo y esto debemos recordarlo cuando se las usa, esas metáforas nacionalistas y míticas fueron parte del vocabulario político de la misma dictadura. Ya no vivimos ese pasado y es fantasía o demagogia usar sus categorías para pensar la política presente. Ahora podemos criticarlas libremente. El análisis histórico, y el rechazo de sus presupuestos autoritarios puede ser objeto de la reflexión de todos.

Federico Finchelstein es historiador. Profesor y Director del Depto de Historia en la New School for Social Research de Nueva York. Autor de “Orígenes ideológicos de la ‘guerra sucia'” (Sudamericana, 2016).

http://www.clarin.com/opinion/legado-autoritario-yace-historia_0_1543046047.html

Trece bibliotecas para descargar libros de manera gratuita

Universia Argentina, la sede local de la red de universidades más importante de Iberoamérica, recopiló un listado de 13 bibliotecas online para descargar miles de títulos, obras de distintos autores, totalmente gratuitos.

Las áreas temáticas disponibles corresponden adisciplinas como Arte y Arquitectura, Comunicación y Medios, Ciencias Naturales, Ciencias de la Salud, Ingeniería, Ciencias Sociales, Economía y Administración, Historia, Literatura y Lingüística, Psicología y Turismo, entre otras.
1. Biblioteca Mundial Digital: vas a encontrar documentos acerca de la cultura de distintos países de todo el mundo.

2. Biblioteca de la Universidad Nacional de La Plata: en esta biblioteca argentina, es posible acceder a más de 400 trabajos, tesis, seminarios, congresos tanto de alumnos como de docentes. Asimismo, cabe destacar que todos los materiales están publicados bajo licencias de uso abiertas, de acuerdo a la política de Acceso Abierto de la universidad, y que el diseño del sitio es adaptativo, lo que significa que es compatible con smartphones y tabletas.

3. Biblioteca de la Universidad Nacional de Córdoba: en este portal argentino es posible encontrar cantidad de textos de diversas asignaturas académicas.

4. Bibliomania: podrás acceder a un sinfín de libros tanto académicos como narrativos.

5. Biblioteca Digital del Patrimonio Iberoamericano: esta plataforma tiene una cantidad de libros que se alojan en las bibliotecas nacionales de los distintos países iberoamericanos.

6. Biblioteca Nacional de Colombia: Aquí se pueden hallar cantidad de títulos que disponen de una versión de lectura para celular o tablet.

7.Latindex: en Latindex se reúnen cantidad de artículos científicos publicados por diferentes universidades o entidades latinoamericanas.

8. Open Library: en este portal vas a tener acceso a más de un millón de libros online gratuitos.

9. Project Gutenberg: en esta biblioteca se encuentran reunidos tanto libros como documentos de dominio público de todo el mundo.

10. Public Library of Science: esta biblioteca online es ideal para acceder a artículos científicos de todo el mundo.

11. The Free Library: en esta plataforma virtual se puede encontrar desde revistas, periódicos hasta libros de forma gratuita.

12. Virtual Books: en esta biblioteca online es posible hallar título online de todas partes del mundo.

13. Biblioteca Nacional de Uruguay ofrece 1428 libros gratuitos para descargar en PDF. Encontrarás obras de Aristóteles, Cervantes, Chejov, Dickens, García Lorca, Kafka, Lope de Vega, Marx, Nietzche, y muchos autores más.

Trece bibliotecas para descargar libros de manera gratuita

Presentacion de Historia del catolicismo argentino de Miranda Lida, 12/4/16 14 hs Bs As UCA

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El próximo 12 de abril a las 14 hs se realizará la presentación del libro Historia del catolicismo argentino, de Miranda Lida, editado por Siglo XXI en el 2015. El encuentro estará coordinado por Martin Vicente y Diego Mauro. Los panelistas invitados serán Martin Castro, Humberto Cucchetti, Fernando Devoto, Sandra Gayol y la autora del libro.

Se llevará a cabo en el Aula 303 del Edificio Santo Tomás Moro de la Universidad Católica Argentina, ubicada en Av. Alicia Moreau de Justo 1400 (3º piso), Capital Federal. La entrada es libre

DIGITALIZAN LOS BELLÍSIMOS DIARIOS DE PAUL KLEE

El gran artista de la lingüística visual dejó mucho más que dibujos y pinturas. Sus cuadernos personales son igual de bellos que cualquiera de sus obras.

Paul Klee dejó atrás 9,000 piezas de arte de una categoría que él mismo inventó. Una categoría de abstracción donde los elementos figurativos no desaparecen por completo y hay pequeñas, diminutas entidades vivas en las transparencias coloreadas de cada dibujo. A lo largo de su extensa carrera (que atravesó como un barco por todos los movimientos artísticos sin quedarse demasiado tiempo en alguno) depuró su técnica probablemente hasta lo maníaco, y precisamente por ello su obra constituye una de las narrativas, o mejor dicho una de las cartografías de signos más valiosas del arte. Para nuestra fortuna, Klee no sólo dejó sus piezas sino también muchísimos escritos que las acompañan.

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Los más conocidos son Paul Klee Notebooks en dos volúmenes (The Thinking Eye y The Nature of Nature), que reúne sus ensayos sobre el arte moderno y las conferencias que dio en la escuela de la Bauhaus en la década de los 20. El critico Herbert Read describe el libro como “la presentación más completa de los principios de diseño jamás hecha por un artista moderno; constituye el Principia Aesthetica de una nueva era del arte, en la cual Klee ocupa una posición comparable a Newton en el reino de la física”.

Más recientemente, el Zentrum Paul Klee digitalizó casi 3,900 páginas de sus cuadernos personales, que usó como fuente para sus clases sobre la Bauhaus entre 1921 y 1931. Las páginas están en alemán, pero hay legibilidad y belleza en los dibujos que acompañan a las notas. Después de todo Klee estructuró en sus dibujos una suerte de lingüística visual de sensaciones ordenadas que pueden leerse como una serie de cuentos. Una de las mejores series de cuentos grafológicos que existen en el mundo del arte.

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http://www.faena.com/aleph/es/articles/digitalizan-los-bellisimos-diarios-de-paul-klee/

Herramientas: A. Danto – Que es el arte

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El filosofo Arthur Danto se interroga sobre qué es el arte
EL PRESTIGIOSO FILÓSOFO Y CRÍTICO DEL ARTE NORTEAMERICANO ARTHUR C. DANTO SE INTERROGA ACERCA DE UNA PREGUNTA COMPLEJA QUE NO ADMITE CONCEPCIONES UNÍVOCAS EN SU FLAMANTE LIBRO ¿QUÉ ES EL ARTE? EN EL QUE INTENTA APROXIMARSE A UNA DEFINICIÓN HILVANADA A TRAVÉS DE LA FILOSOFÍA Y ALGUNOS NOMBRES FUNDAMENTALES DE LA HISTORIA DEL ARTE.

“Platón definió el arte como imitación, aunque resulta difícil decir si se trata de una teoría o de una mera observación, ya que en la Atenas de aquel tiempo no había nada más que fuera denominado arte”, arranca el autor en las primeras hojas del libro editado por Paidós.

En un texto que navega entre el ensayo, la reflexión y la historia del arte de a destellos puntuales, Danto cuestiona la popular creencia según la cual el arte es un concepto indefinible, e intenta explicar las propiedades que constituyen su sentido universal.

Las pinturas de Giotto, Las señoritas de Aviñón de Pablo Picasso (“un paradigma de pintura revolucionaria”), el espíritu del fauvismo de Henri Matisse (Mujer con sombrero), el Cuadrado negro del artista abstracto Malevich en 1915, Jackson Pollock y hasta el compositor John Cage se suceden a través del relato para dar forma a una explicación que atraviese todos los períodos.

El contexto de cada producción es fundamental a la hora de intentar una aproximación a la pregunta que dispara el libro, según explica el propio autor nacido en Michigan en 1924, considerado uno de los críticos de arte más reputados en Estados Unidos.

“En mi opinión, para alcanza una definición mejor que la de Platón, hay que mirar a los artistas más recientes, ya que son más propensos a restar de sus teorías propiedades anteriormente consideradas esenciales para el arte, como la belleza”, se despacha el autor conocido por sus audaces teorías sobre el arte.

Danto hace especial hincapié en dos grandes artistas: Marcel Duchamp, relacionado al dadaísmo, y Andy Warhol, referente del pop art, ambos vinculados a movimientos “hasta cierto punto filosóficos, “pues eliminaban características que se habían considerado hasta ese momento intrínsecas al concepto del arte”.

“Sirviéndome de Duchamp y Warhol para brindar mi propia definición de arte, he intentado entresacar ejemplos de la historia del arte para mostrar que la definición siempre ha sido la misma. Así, me ayudo de Jacques-Louis David, Piero Della Francesca, y de la Capilla Sixtina de Miguel Angel”, destaca Danto para agregar que “lo que lo hace arte se encuentra una y otra vez a lo largo de la historia”.

A grandes rasgos y con tono filosófico -por donde se mechan los conceptos de Descartes, Kant y Hegel-, Danto arguye que una obra de arte se define siempre por dos criterios esenciales: el significado y la materialización. A eso, añade un tercer criterio, el de la interpretación que cada espectador aporta a esa obra.

El arte es ante todo un “significado encarnado” y son sus propiedades invisibles las que convierten a algo en arte: aquello que lo hace arte es una propiedad esencial sin la cual un objeto no puede entenderse o interpretarse como tal.

Para el autor, “un artista encarna significados” y eso es precisamente lo que vincula a los grandes maestros mencionados a lo largo del volumen.

Profesor emérito de la Universidad de Columbia y crítico de arte del semanario The Nation, Danto está acostumbrado a remover los cimientos de las artes plásticas con sus artículos y ensayos, desde que en los años 80 anunció el fin del arte y una época basada en la incertidumbre y la ausencia de referencias.

Sus libros El abuso de la belleza, La transfiguración del lugar comúm y Después del fin del arte conforman una trilogía que intenta llegar a comprender los cambios radicales en el arte desde los años 60.

DANTO

Verónica Tozzi, “La Historia según la nueva Filosofía de la Historia”, Prometeo, Buenos Aires, Argentina. 2009.

DE HISTORIA EN PDF

En este libro, la autora nos ofrece una evaluación comprensiva de los denominados giros “lingüístico” y “narrativista” en la reciente filosofía de la historia. Sus análisis de las obras de Danto, Mink, Ankersmit y Hayden White son autorizadas y justas; su captación de las implicaciones ideológicas de este momento en la filosofía anglosajona de la historia es tan compleja como iluminadora.
El texto está principalmente dirigido a filósofos e historiadores, sin perder por ello las esperanzas de que teóricos literarios y del arte encuentren ilustradas las enormes e insospechadas consecuencias de sus indagaciones. Se trata de reconstruir lo más clara y justificadamente posible los argumentos que sustentan las diferentes posiciones de la actual filosofía anglosajona de la historia con el objetivo final no sólo de disolver malos entendidos, sino de guiar al lector a que él mismo se apropie de dichas concepciones.

Es Doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Es investigadora independiente del CONICET, coordinadora en el posgrado de Epistemología e Historia de la Ciencia de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, y profesora de Epistemología de las Ciencias Sociales en el posgrado de la UNTREF.

Herramientas: Mapas escolares para descargar [Argentina]

Una excelente herramienta proveniente del Instituto Geográfico Nacional de la República Argentina. Son los mapas oficiales

Si ya empezaste las clases y te pidieron que lleves mapas de las provincias argentinas, ¡acordate de que los podés bajar GRATIS desde la página del Instituto Geográfico Nacional de la República Argentina !
Son los mapas correctos y oficiales, porque el IGN es quien los elabora y certifica para toda la Argentina. Los descargás, los imprimís y te los llevás:http://www.ign.gob.ar/AreaServ…/DescargasGratuitas/MapaMudos

CLAVES PARA ENTENDER NUESTRO TIEMPO