Herramientas: John Gribbin – Historia de la Ciencia (1543 – 2001)

Todo aquel que desee ingresar al terreno de la Historia de la Ciencia, John Gribbin puede serle útil como base.

El link fue extraido del grupo Historia en PDF. Todo es con fines educativos, y nada mas que ello.

https://mega.co.nz/#!lloSXKrb!Z1r7nzEy_EdooUHRAGmj6mlArgQ6pjmTtZ_ZPdwnInA

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Herramientas: Historia oral, relatos y memorias

Hoy les dejamos el primer capítulo de un libro de Laura Benadiba, una importante investigadora en lo que refiere a historia oral. Éste fue lanzado en el año 2007 para la editorial Maipue.  

Info de la editorial

En la transmisión del pasado se encuentra la llave para comprender el presente y, sobre todo, para valorarlo desde una actitud crítica y activa. El libro propone trabajar en el aula con los recuerdos y la memoria de las personas comunes que, a través de su relato, comienzan a reconocer “su” propio lugar en la historia.

La Historia Oral no solo permite dar respuesta a los problemas que se derivan de la ausencia de fuentes escritas referidas a un determinado período o una determinada temática sino que además permite , al mismo tiempo, iniciar nuevas tareas de investigación a partir de una nueva visión de los acontecimientos.

También pueden acceder a su portal ARCHIVO DE HISTORIA ORAL

OTRAS MEMORIAS

Desde el siguiente link pueden ver el CAPÍTULO 1

https://drive.google.com/file/d/0B2uxHA0anTHvM083RGRnWVJCM0U/view?usp=sharing

Ultimas semanas para recibir artículos

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Logo revista historia para todos f-08

Revista Historia para Todos, cursa el último mes de su convocatoria para la recepción de artículos para el primer número a ser publicado a fines de Junio de 2015.

La revista constará de tres secciones, una dedicada a la historia en general e historiografía, donde se recepcionarán artículos que vayan de historia antigua a historia contemporánea, pasando por Latinoamerica, America del Norte y Centroamérica. Esto implica la recepción de artículos de toda clase, historia de la vida cotidiana, de las mujeres, de la criminalidad, de la justicia, de las ideas, etc.

Una segunda sección será dedicada a la historia de Tucumán, haciendo referencia a cualquier época.

Finalmente una última sección dedicada a las reseñas.

EL CRONOGRAMA

Los artículos deberán ser enviados hasta el 1ro de abril de 2015 y el autor tendrá 15 días de plazo para corregirlo, en una primera corrección, una vez acusado el recibo del correo electrónico con las correcciones.

La recepción de reseñas será hasta el día 4 de mayo de 2015.

Los artículos y reseñas deben ser enviadas a revistahistoriaparatodos@gmail.com siguiendo las normas editoriales de la revista

Hallan caldero celta decorado con un dios griego en una tumba de 3.000 años

La pieza de 1400 a.C. tenía el mismo uso que la marmita de Astérix para repartir alimento vigorizante y demuestra el intenso comercio de los celtas con el Mediterráneo

Los especialistas califican de excepcional un cementerio celta en el que se están descubriendo tumbas y restos arqueológicos de la más diversa naturaleza, iluminando desde nuevas perspectivas las relaciones sociales, políticas, económicas y culturales de los países del norte y el sur de Europa, durante más de mil años, entre el siglo XIV antes de Cristo y el comienzo de la era cristiana.

Los especialistas franceses del Instituto nacional de investigaciones arqueológicas preventivas (INRAP) descubrieron el otoño pasado un sitio funerario en las afueras de Lavau (Aube), una pequeña localidad de menos de mil habitantes, en la región de la Champaña-Ardenas (este de Francia), una ruta estratégica para la comunicación entre los pueblos germánicos y el Mediterráneo, a través del valle del Ródano.

Tras seis meses de revelaciones, los especialistas del INRAP hacen ya un un primer balance muy provisional, calificando de «histórico y excepcional» un descubrimiento que está desenterrando milagros arqueológicos de primera importancia, con una triple dimensión.

El cementerio celta descubierto en Lavau fue un sitio funerario durante más de un milenio, entre el 1.400 antes de Cristo y los primeros siglos de nuestra era. Tienen especial importancia las tumbas del siglo V antes de Cristo.

Periodo temporal sin duda excepcional, que tiene otra particularidad de primera importancia. Todos los restos arqueológicos descubiertos ponen de manifiesto unas relaciones «diplomáticas», sociales, políticas y culturales muy intensas entre los países del norte (la actual Alemania y más allá) y los países de la cuenca mediterránea.

Hace más de 3.000 años, la actual Francia (celta y gala) ya era una suerte de «puente» entre la Europa germánica y la Europa mediterránea, griega y romana.

Proselitismo de sus dioses
Varios de los descubrimientos en curso subrayan esa dimensión estratégica de la actual Francia. En el cementerio de Lavau quedan rastros palmarios de ese diálogo cultural de inmenso calado histórico.

Los especialistas conceden especial importancia a una pieza calificada de «excepcional»: un caldero de bronce de más de un metro de diámetro, decorado con cabezas con cuernos del dios griego Aqueloo («el que ahuyenta el pesar»). Hace 3.000 años los griegos ya estaban dando su «nota» a caballo entre las Europas del norte y del sur, haciendo propagando de sus dioses, capaces de «ahuyentar el pesar» con un gran caldero destinado a distribuir las bebidas euforizantes de la época.

Emilie Millet, especialista en «mobiliario» de la época, comenta: «Pensamos que ese caldero tiene una factura probablemente griega o etrusca. Es una obra maestra de la metalurgia de la Edad de bronce».

La poción mágica
El caldero descubierto en una aristocrática tumba, en Lavau, tenía la misma función que tienen calderos más rústicos para distribuir la legendaria «poción mágica» en las historias de Astérix y Obelix o para consumir caldos gallegos no menos afrodisíacos, claro está.

«Ni siquiera en las tumbas griegas se encuentran objetos tan preciosos como el caldero de Lavau», comenta, admirado, Dominique García, profesor de la universidad de Aix-Marsella. Tras la preciosidad del caldero de Lavau es posible rastrear huellas de un diálogo cultural de inmenso calado. El gran señor o princesa que estuvo enterrado en la tumba donde se ha encontrado el caldero tenía un gusto muy acentuado por las ceremonias báquicas y orgiásticas, del culto griego a Dionisos.

Todo parece sugerir, estiman los especialistas, que los grandes señores celtas / galos enterrados en Lavau tenían muchas relaciones comerciales con los artistas y comerciantes mediterráneos, griegos, primero, y romanos, más tarde, pasándoles encargos de grandes obras de ornamento artístico, pagadas al precio fuerte de la época.

Los griegos llamaron celtas a los pueblos de la Edad de Hierro que hablaban lenguas celtas. Los romanos llamaron galos a muchos de esos pueblos afincados en la actual Francia. En el cementerio de Lavau, testigo capital de los ritos funerarios celebrados en el lugar, durante más de un milenio, esas y otras tradiciones culturales se fecundaron las unas a las otras de mil y una maneras.

Los celtas del norte adoraban las artesanías y cultos griegos / orientales. Los pueblos mediterráneos (griegos / romanos) estaban sedientos de materiales preciosos (estaño) que les llegaban de la actual Alemania, hasta el Báltico.

Los especialistas estiman que el fabuloso cementerio celta de Lavau permitirán hacer nuevas y maravillosas revelaciones sobre la historia arqueológica de nuestra vieja Europa y los orígenes de su civilización.

FUENTE: http://www.abc.es/cultura/20150306/abci-cementerio-celta-caldero-201503052027.html

Editorial: Tucumán indefenso

Si bien somos conscientes del papel que tenemos como una revista de difusión histórica, como habitantes del suelo tucumano no podemos hacer la vista gorda a los sucesos que vienen sucediendo desde hace tiempo en la provincia y que se acentuaron en las últimas semanas: los desbordes de ríos, inundaciones y caída de puentes en Burruyacú, San Javier y Lules.

Los diarios locales LA GACETA, CONTEXTO, EL SIGLO, informaron (y lo siguen haciendo) acerca del estado de indefención, angustia y desesperación que corre por el interior, la crecida del río Lules derribó anoche parte del puente que comunica esa ciudad con la capital, San Miguel de Tucumán. Hace días los ríos del sur tucumano, Gastona (ciudad de Concepción), Chirimayo (El Molino), Medina y Arroyo Barrientos (Aguilares) y Marapa (Juan Bautista Alberdi), crecieron. El último por el casi lleno del dique Escaba, los demás por las constantes y fuertes lluvias que llevaron a un corte en la antigua ruta nacional 38, inundaciones en
 varios pueblos y parajes como “Los Agudos”, “El Molino”, “Alpachiri”, “Villa de Medinas”, “La Trinidad”. 

Anoche mismo, en la capital desbordó el llamado “Canal Sur” lo que provocó la inundación de una serie de barrios aledaneos. Ésto, sumado a la caída del puente que nos comunica con la ciudad de Lules y del antiguo puente ferroviario conocido como “el puente negro” nos demuestra a las claras de un estado de falta de protección. Hace unas semanas el gobernador Alperovich, con las primeras lluvias había salido a hablar que las obras de contención funcionaban, acto seguido vinieron los primeros golpes fuertes en el sur que lo obligaron a declarar la emergencia hídrica y social en la provincia. Hace un par de días volvió a reiterar que las obras de contención estaban funcionando y anoche mismo con rumores de crecidas de ríos que se confirmaron a lo largo de la madrugada nuevamente nos demuestra cómo se toman las cosas aquí. Creemos que el desmonte indiscriminado y la falta de planificación oficial para contener estos desbordes es una clara muestra de la desidia que se gestó durante más de una década en la provincia.

Sin más, nos solidarizamos con todos los hermanos tucumanos que ahora están sufriendo

http://www.lagaceta.com.ar/nota/629632/sociedad/hace-10-anos-disenaron-plan-para-prevenir-inundaciones-sur-pero-nunca-se-ejecuto.html

http://www.contextotucuman.com/nota/2616/estan-evacuando-a-vecinos-de-la-madrid-y-monteagudo.html

http://www.lagaceta.com.ar/nota/629689/sociedad/se-cayo-puente-comunica-lules-capital-ruta-provincial-301.html

http://www.lagaceta.com.ar/nota/629666/sociedad/minetti-aun-faltan-dos-periodos-tormentas-fuertes.html

http://www.elsigloweb.com/nota/151766/la-lluvia-no-dara-respiro-a-tucuman-hasta-abril-dijo-minetti.html

http://www.elsigloweb.com/nota/151764/puentes-caidos-y-rutas-colapsadas-junto-a-cientos-de-familias-afectadas-en-tucuman.html

http://www.elsigloweb.com/nota/151760/mas-ciudades-quedan-aisladas-se-cayo-el-puente-de-lules.html

http://www.elsigloweb.com/nota/151762/anoche-se-evacuo-a-600-personas-de-unas-5000-afectadas.html

http://www.contextotucuman.com/nota/2585/video-el-momento-de-la-caida-del-puente-entre-lules-y-la-capital.html

http://www.contextotucuman.com/nota/2574/volvio-a-llover-y-desbordaron-el-canal-sur-y-los-rios-lules-y-famailla.html

http://www.contextotucuman.com/nota/2569/tristes-postales-de-la-inundacion.html

http://www.contextotucuman.com/nota/2576/minetti-opino-que-el-plan-pre-lluvia-fracaso-y-anuncio-mas-tormentas.html

http://www.contextotucuman.com/nota/2590/esta-cortada-la-ruta-a-tafi-del-valle.html

http://www.lagaceta.com.ar/nota/629463/sociedad/abrieron-compuertas-dique-escaba.html

¿Serán? Luego de infructuosa búsqueda habrían encontrado los restos de Miguel de Cervantes y su esposa

Hacemos extensiva esta nota del diario El Mundo

Creen haber hallado los restos de Miguel de Cervantes y su esposa
Los restos, disgregados y “en muy mal estado”, según los investigadores, se han encontrado junto con material óseo de varios adultos más en uno de los nichos de la cripta

Fuentes del Ayuntamiento afirman que el estado de los trabajos del equipo de investigación a día de hoy no garantiza que se hayan encontrado los restos de Cervantes y de su esposa

Los investigadores que buscan a Miguel de Cervantes en la iglesia de las Trinitarias de Madrid, donde fue enterrado, creen haber hallado los restos óseos del escritor y su esposa, Catalina de Salazar, según han informado fuentes cercanas al proyecto. Sin embargo, fuentes del Ayuntamiento afirman que el estado de los trabajos del equipo de investigación a día de hoy no garantiza que se hayan encontrado los restos de Cervantes y de su esposa.

Los restos, disgregados y “en muy mal estado”, se han encontrado junto con material óseo de varios adultos más en uno de los nichos de la cripta distinto al que contenía la tabla con las iniciales M.C., y los análisis de laboratorio externo parecen indicar que son los del padre del Quijote y su esposa.

Según han informado las mismas fuentes, no se trata del punto de enterramiento donde el escritor fue sepultado en 1616 sino el sitio al que se trasladaron sus restos óseos con posterioridad a 1673, cuando comenzaron las obras de remodelación de la iglesia, ahora catalogada como bien de interés cultural (BIC) y ubicada en el madrileño barrio de las Letras.

Han sido las pruebas con un espectrómetro de masas las que han permitido al equipo liderado por el forense Francisco Etxeberria analizar la composición ósea y datar los restos que coincidirían con los de Miguel de Cervantes, su esposa, y otros individuos que fueron enterrados en la misma época, en localizaciones también comprobadas en la investigación.

No obstante, no se ha hallado el esqueleto completo de Cervantes sino huesos en mal estado, una hipótesis que viene a refrendar el punto de partida de los investigadores.

“No vamos a encontrar a Cervantes con su nombre puesto en un ataúd”, ironizó el director del proyecto, Francisco Etxeberria, cuando en junio del año pasado se presentaron los puntos de enterramiento de la iglesia detectados con un georradar.

El profesor Etxeberria, que ha participado en el estudio de las fosas comunes de la Guerra Civil, en el caso Bretón o en el análisis de los restos de Salvador Allende, ha dirigido esta segunda fase del proyecto centrada en la recuperación y análisis del material para cotejar después su posible correspondencia con los del escritor.

Los detalles del hallazgo se expondrán en una rueda de prensa en el Ayuntamiento de Madrid, institución que ha financiado y promovido la búsqueda de Cervantes -casi 400 años después de su muerte- en la iglesia donde fue enterrado por expreso deseo del escritor, gran devoto de la orden Trinitaria, que le rescató de cinco años de cautiverio en Argel.

En el convento anejo a la iglesia de las Trinitarias residen aún 13 religiosas que fueron en principio reacias a la búsqueda, pero que finalmente dieron su visto bueno a una intervención que en esta última etapa han seguido muy de cerca.

30 películas para entender la historia del arte

Si bien el título de esta entrada lleva tal mención, la misma es una traducción del artículo original “30 filmes para entender a história da arte”. 

Si bien Maria Gabriela de Queiroz lo desarrolla sobre la premisa que a través de estas películas nos acercaremos a entender el arte, particularmente considero lo contrario. Estos trailers o extractos de películas (algunas muy recomendables), nos sirven hoy día como herramienta de enseñanza en donde bajo un analisis pormenorizado del contexto podemos hacer trabajar una clase de colegio en torno a una película particular.

Para quienes no la hayan visto, recomiendo “Los Fantasmas de Goya” y la relativamente nueva “Renoir”.

Pueden ver la información de muchas de las películas en el siguiente LINK

Hobsbawm, en busca de Mate Cosido

En el día de hoy, rescatamos una editorial del diario argentino La Nación. Para todos aquellos interesados en la historia de la criminalidad

Los talentos / Hoy, Eric Hobsbwam
Hobsbawm, en busca de Mate Cosido
Por Jorge Fernández Díaz | LA NACION

Les contaron en Resistencia que un lugarteniente de Mate Cosido, el legendario bandido rural, se había enamorado de una maestra de Misiones. La policía dio con la familia de la muchacha y ejerció presión. Atribulada, ella aceptó citarlo para un paseo romántico. El delincuente tenía captura recomendada, pero no pudo resistir la tentación, salió de la clandestinidad y acudió perfumado en su automóvil. El plan de la policía era sencillo: en un lugar predeterminado la novia simularía una brusca indisposición y le pediría apearse un minuto. Las cosas sucedieron tal como habían sido pensadas. La mujer bajó del coche y se apartó, y la partida policial salió de la espesura y abrió fuego. El compinche del bandolero más famoso del norte argentino recibió una tormenta de balas y cayó muerto. Esto había ocurrido a fines de los años 30, y según les aseguraban a estos dos forasteros, uno de los policías que había llevado a cabo la operación y había perseguido sin descanso al Robin Hood del Chaco estaba vivo y retirado: ocupaba un lejano y melancólico rancho en el monte, en las afueras de la ciudad Presidente Roque Sáenz Peña.

Esos forasteros, ávidos de tanta historia antigua, eran dos intelectuales que, en 1968, estaban estudiando la marginalidad en los confines sudamericanos. Uno hablaba perfectamente el castellano, el otro apenas lo chapurreaba. Uno era José Nun, discípulo de Alain Touraine, compañero de Fernando Henrique Cardoso, jefe de Ernesto Laclau y luego uno de los politólogos más eminentes de América latina. El otro era Eric Hobsbawm , nacido en Alejandría, educado en Berlín y consagrado en Londres, reconocido entre los catedráticos de todas las latitudes como uno de los historiadores más importantes del mundo y autor de una trilogía clásica: Historia del siglo XX.

Nun dirigía estas investigaciones sociales en el Instituto Torcuato Di Tella, y era atacado al mismo tiempo por académicos del peronismo y de la derecha. Touraine era miembro del consejo asesor cuando la pesquisa del Proyecto Marginalidad dio comienzo. Pepe viajó a Gran Bretaña para conocer al otro consejero, aquel brillante historiador que vivía en las afueras de Londres. A pesar de su gesto adusto, Hobsbawm era un hombre afable. Rápidamente aceptó la propuesta y acordó que pronto visitaría la Argentina. Nun fue a recibirlo poco después a Ezeiza y lo acompañó hasta el hotel Castelar. Lo paseó por Buenos Aires y lo llevó a escuchar jazz. Tanto le gustaba esa música a Eric que escribía artículos en un influyente periódico inglés con el seudónimo de Frankie Newton. Bajo ese nombre de fantasía estaba cifrado un homenaje al trompetista de Billie Holiday, que era comunista.

Es que para la época en que sucedían aquellas trasnoches porteñas que compartía con Nun, el historiador todavía era miembro del Partido Comunista inglés. Pepe aprovechó esa cercanía para, entre vino y vino, hacerle una pregunta que hoy suena ingenua:

-¿Vos creés realmente que vas a vivir para ver la revolución marxista en Gran Bretaña?

Eric se quedó pensando un largo rato la respuesta. Luego, le dijo:

-Por supuesto que no. Hubo un momento en que creí que la revolución estaba al alcance de la mano. Fue al final de la Segunda Guerra Mundial. Había un nivel de solidaridad impresionante en la sociedad inglesa. Los vecinos te llamaban para decirte: me sobran bonos de racionamiento, ¿no querés uno? En cambio, en esos años, los franceses llenaban ávidamente sus bañeras de todo lo que rapiñaban por ahí. Ese espíritu de solidaridad que había en Inglaterra y que no existía en Francia, se fue perdiendo. Sin ir más lejos, durante estos días en Buenos Aires mi mujer se quedó sola. Pero estoy seguro de que nuestros vecinos velan por ella. Estoy seguro de que una vecina la fue a ver esta tarde para llevarle una cake . Yo creí que ese espíritu iba a desembocar en el socialismo. Pero llegó el Partido Laborista, y a los dos años ya estábamos otra vez en el individualismo capitalista.

Hizo un nuevo silencio y tomó el resto de su copa de vino:

-No, Pepe, no voy a ver la revolución. Está claro. Pero tengo que obrar como si creyera que va a llegar. Porque ésa es la única forma de lograr que alguna vez suceda.

Hobsbawm fue marxista y pagó sus costos bajo la Guerra Fría. Y también, en sentido contrario, cuando criticó con dureza al régimen stalinista y renunció a la doctrina del marxismo leninismo.

Finalmente, Pepe y Eric viajaron juntos a Resistencia, a iniciar su estudio de campo. Nun había leído el otro clásico de Hobsbawm: Rebeldes primitivos. En ese libro, el historiador examinaba cuatro rebeldes precapitalistas: el ladrón noble (un Robin Hood que robaba a los ricos para darles a los pobres), el vengador (como los cangaceiros brasileños del siglo XIX, que atacaban a los explotadores), los guerrilleros húngaros (formación paradigmática de la lucha contra el opresor extranjero) y los bandidos expropiadores (cercanos al anarquismo). Nun se dio cuenta de que la historia de Mate Cosido no le sería indiferente a su compañero de viaje. El famoso bandolero rural, que en la Argentina fue estudiado magníficamente por Hugo Chumbita, se llamaba David Segundo Peralta. El apodo se debía a una cicatriz que tenía en la cabeza. Autocalificado como “el bandido de los pobres”, amado por los lugareños, se había hecho célebre en la zona por sus robos a las empresas Bunge & Born, Dreyfuss y Anderson, Clayton & Co. y La Forestal, y por su asociación con el otro Robin Hood de las pampas: Juan Bautista Vairoleto. Peralta se había perdido para siempre, pero aquel lugarteniente había muerto en Misiones por una emboscada policial, tejida gracias a una historia de amor. La noticia de que existía un sobreviviente de aquella patrulla fascinó a Hobsbawm. Se dirigieron a Presidente Roque Sáenz Peña y averiguaron dónde pasaba su retiro el testigo. Pepe y Eric terminaron encontrándolo en el monte. Era un sargento de apellido Ávalos, que los hizo pasar y les convidó mate y conversación. A Hobsbawm le divertía mucho probar esa rara infusión con bombilla que pasaba de mano en mano.

El sargento les confirmó la historia y comenzó a relatarles cómo operaba la banda de Mate Cosido. En ese momento, Eric le dijo: “Espere, espere, déjeme adivinar”. Y se lanzó a narrarle con detalle cómo se organizaban y cómo se movían. El sargento abría los ojos: no podía creerlo. ¿La fama y las correrías de Mate Cosido habían llegado a Londres? “No -le respondió el historiador-. Lo que le estoy describiendo es cómo operaban en Italia los bandidos sociales durante el siglo pasado.”

Luego Hobsbawm le dijo a Nun: “Estoy hecho, Pepe. Tantos años en los archivos europeos y vengo a descubrir aquí, en la vida real, sobre el terreno todo lo que estudié en las bibliotecas. Es el mejor premio que pude haber tenido, la emoción más grande”. Parecía un paleontólogo que había tomado contacto con un dinosaurio verdadero. Su teoría, hasta entonces, explicaba el auge de estos bandidos como fruto de un choque entre el capitalismo naciente y las comunidades tradicionales que eran sojuzgadas. La experiencia argentina lo llevó a reelaborar esa teoría en otro artículo académico famoso, que publicó en 1972, donde acepta el híbrido entre el ladrón noble y el anarquista, filiación que Mate Cosido y Vairoleto habían terminado aceptando con orgullo.

Hobsbawm se hizo lector de Borges y vino otras dos veces a Buenos Aires. Y cenó siempre con Nun, en veladas lúcidas donde se discutía de política y de la vida. Cuando Pepe se enteró, hace dos semanas, de que había muerto a los 95 años “el historiador que vivió y describió el siglo XX como nadie”, recordó todas estas escenas del pasado. “Me dio una pena, una gran pena -me dijo Pepe-. Te cuento todo esto para que no se pierda en las nieblas del tiempo.”

*Ver el mítico y agotadísimo número especial sobre la marginalidad de la Revista Latinoamericana de Sociología, 1969/2, dirigido por Nun, con artículos de él mismo, de Hobsbawm, de Laclau y de los demás participantes del proyecto.

Herramientas: ¿Como hacer una reseña crítica?

Para aquellos que se animen a enviarnos una reseña para nuestro primer número, aquí un artículo que pueden seguir de base para crearla (obviamente también observando nuestras normas editoriales)

Es un texto expositivo – argumentativo que implica, en primer lugar, haber comprendido muy bien el producto cultural (obra literaria, cuento, película, pintura, ensayo, etc.) reseñado como para poder resumir lo esencial de su contenido, pero además, es necesario que quien realiza la reseña (el escritor) esté en condiciones de emitir opiniones y juicios de valor fundamentados acerca del texto leído. En la reseña crítica se hace un recuento del contenido de una obra, de sus ideas esenciales y aspectos interesantes, al tiempo que se hace una valoración crítica del mismo. El autor de la reseña debe aclarar que la valoración de la obra corresponde a su posición, dejando al lector en libertad de que se forme su propia opinión.. Cumplidas las dos condiciones anteriores, se requiere poner en funcionamiento todos los conocimientos que tenemos en el campo de planeación, textualización y revisión de textos, para poner por escrito nuestras ideas de acuerdo con la estructura de este género. Las reseñas son muy importantes porque, a través de ellas, no sólo nos enteramos del tema de una obra sino de la forma como ésta es recibida por la crítica. Es de vital importancia la revisión del texto en función de garantizar y facilitar su seguimiento y comprensión por parte del lector.

Adaptación textos de Mabel Giammatteo http://www.fu-berlin.de.y Maribel Pumarejo. Depto. Gramática. USA

La estructura, en general, de una reseña crítica consta de las siguientes partes:
1. Título
2. Presentación del producto cultural (en este aparte se consignan los datos bibliográficos que encabezan el texto: nombre y apellido del autor, título de la obra, la ciudad donde se editó, nombre de la editorial, fecha de edición y número de páginas).
3. Resumen expositivo del texto reseñado (aquí se presentan, en forma selectiva y condensada, los contenidos fundamentales del producto cultural).
3. Comentario crítico – argumentado del producto cultural.
4. Conclusiones.

Recomendaciones para elaboración de una reseña

Haz una revisión previa de la estructura de la obra: título, subtítulo y el índice para que te orientes sobre sus aspectos importantes, el propósito, la finalidad de la obra y otros aspectos complementarios. Lee con atención y tomando notas críticas sobre el contenido del texto.
Revisa las síntesis parciales que hayas elaborado y ordénalas en una plan-esquema, ya que la reseña debe seleccionar lo significativo de la obra leída.
Resalta la importancia de la obra reseñada con una opinión justa e imparcial.

FUENTE: http://www.usergioarboleda.edu.co/gramatica/finanzas/lareseacrtica.htm

Historia del arte: 417 libros para descargar gratuitamente y de forma oficial

El Museo Metropolitano de Arte de Nueva York ha catalogado y puesto para descargar de forma gratuita más de un centenar de libros de historia del arte de su colección.

Para todos aquellos interesados, pueden ingresar desde el siguiente link:

http://www.metmuseum.org/research/metpublications/titles-with-full-text-online?searchtype=F

Comenzamos marzo y va terminando la convocatoria para la recepcion de artículos

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Revista Historia para Todos, cursa el último mes de su convocatoria para la recepción de artículos para el primer número a ser publicado a fines de Junio de 2015.

La revista constará de tres secciones, una dedicada a la historia en general e historiografía, donde se recepcionarán artículos que vayan de historia antigua a historia contemporánea, pasando por Latinoamerica, America del Norte y Centroamérica. Esto implica la recepción de artículos de toda clase, historia de la vida cotidiana, de las mujeres, de la criminalidad, de la justicia, de las ideas, etc.

Una segunda sección será dedicada a la historia de Tucumán, haciendo referencia a cualquier época.

Finalmente una última sección dedicada a las reseñas.

EL CRONOGRAMA

Los artículos deberán ser enviados hasta el 1ro de abril de 2015 y el autor tendrá 15 días de plazo para corregirlo, en una primera corrección, una vez acusado el recibo del correo electrónico con las correcciones.

La recepción de reseñas será hasta el día 4 de mayo de 2015.

Los artículos y reseñas deben ser enviadas a revistahistoriaparatodos@gmail.com siguiendo las normas editoriales de la revista

Publicación2

Recuerden revisar el apartado de NORMAS EDITORIALES para enviar los artículos dentro de las normas especificadas.

DIFUSION DE LIBROS: El color de la ira (2010)

El color de la ira

Recientemente recibimos un correo de la Licenciada en Psicología Ana Castañer, una de las autoras de este libro, con el siguiente detalle:

    “El color de la ira” es un libro que narra la Guerra Civil Española en Teruel con fotografías inéditas de la ciudad, del entorno y de dos personajes vinculados a la medicina, pues ambos eran médicos. Uno de ellos, el Dr. José Castañer y Rue era mi padre. Nacido en Valencia, donde estudió y montó su clínica en la calle de la Purísima de la Capital del Turia, fue militarizado y formó parte del ejercito republicano como sanitario. Fue destinado con su batallón en diferentes frentes de Aragón hasta el final de la Guerra. Al terminar la contienda, y ubicado en la provincia de Teruel, fue médico y Alcalde de Santa Eulalia del Campo donde ejerció durante varios años, hasta que por oposición se hizo inspector de la Seguridad Social y como tal organizó los hospitales de Calatayud, Vigo, etc., siendo uno de los pioneros de la Seguridad Social.
El otro protagonista el Dr. José Moreira Casal, médico de Villagarcia de Arosa, ejercia como tal hasta que la denuncia del sacerdote del pueblo le llevó al destierro. El lugar fue precisamente un pueblecito de la provincia de Teruel: Alfambra.      Este destino forzado fue una autentica tortura. Separado en la distancia de su mujer y sus hijos, tal situación llevó a la destrucción personal. Ha sido objeto de múltiples homenajes reconociéndose sus grandes valores no sólo científicos sino también humanos.
Este libro se ha realizado con intención neutral exponiendo testimonios de ambos lados con el deseo de que algo asi nunca se repita.

INDICE:Presentación de Ana Castañer Pamplona
Agradecimientos
Prologo de D. Alfonso Casas Ologaray

CATALOGO FOTOGRAFICO
Teruel
Santa Eulalia del Campo (Teruel)
Albarracin (Teruel9
Documenación sobre el Dr. José Castañer Rue
Documentación del vehículo del Dr. José Castañer Rue (médico)
Barcos de Guerra en el Puerto de Valencia

BIOGRAFIA
Dr. D. José Castañer Rue
Dña. Vicenta Pamplona Blasco
D. Manuel Pamplona Blasco
D. Rafael Pamplona Gil de Bernabé
D. Clemente Pamplona Blasco
D. Ventura Pamplona Blasco

DOCUMENTACIÓN
Documentación variada
Billetes de curso legal de la época
Varios

ANEXOS
Dr. D. José Moreira Casal
Prisioneros de Teruel D. Clemente Pamplona Blasco
Distintos cuadernillos. Temas españoles

Autores:
Ana Castañer, Juan y Ana P. Castañer.
Editorial Perruca
España, 2010.
Información y encargos: anapoboc35@hotmail.com

Difusión de presentaciones: Presentación del libro Los Ferrocarriles Argentinos – Ramales, Estaciones e Historia Postal

Lugar: Asociación Filatélica de Rosario

Dirección:. Catamarca 1425, local 4, Rosario

Día: Sabado 28 de febrero

Hora: 16 Hs

   Martín Horacio Delprato presenta su primer libro sobre la historia de los ferrocarriles, y brinda los anticipos de su segundo libro, a punto de ser editado.
En este caso la de los primeros años del Ferrocarril Oeste, primer ferrocarril argentino, desde 1857 a 1862, con información de los ramales, las estaciones y los pueblos a los que llegaba ya sea directamente o indirectamente a través de las mensajerías de la época.
Con amplia información documental de las historias y de las marcas postales empleadas en cada pueblo y estación.

TODO AQUEL QUE DESEE EL LIBRO PUEDE CONTACTARSE CON EL AUTOR A TRAVÉS DE  martindelprato@yahoo.com.ar

Ante las consultas aclaramos…ISSN

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        Ante las consultas deseamos aclararles, los tramites por el ISSN (registro) se iniciarán antes de la publicación del primer número para poder llegar a la publicación con el registro disponible. En caso de demoras, aquellos que sean publicados en nuestro primer número, se les notificará por correo electrónico el número de ISSN para poder insertar la publicación en sus respectivos Currículum Vitae.

        No olviden que ante cualquier consulta, pueden dejarnos un mensaje en la página o enviarnos un correo electrónico a revistahistoriaparatodos@gmail.com

CLAVES PARA ENTENDER NUESTRO TIEMPO