Y el día del avance llegó…

Mockup-Tapa

Al faltar menos de un mes para el lanzamiento del primer número de la revista, les traemos un mockup (maqueta) de la portada del nº1, es una manera de ver como podría ser en papel. Pero recuerden, la revista será digital.

Elegimos a René Magritte con su cuadro surrealista “El Hijo del hombre”, bajo la base de lo que representa ese movimiento artístico: la transgresión. Realizar un espacio abierto para todos, siguiendo la rigurosidad científica adecuada, que permita el aprendizaje, la originalidad, la evolución de la disciplina histórica en sus diversas vertientes, canalizadas en tres secciones: historia general, historia de Tucumán y reseñas. La manzana, simboliza el proceso madurativo, nuestro primer número, nuestra presentación al mundo.

Queremos agradecer a Dot Estudio Gráfico por el diseño de toda la revista

La revista saldrá online el 22 de Junio

Los mantendremos al tanto con más novedades pronto y queremos agradecerles a todos por visitar a diario nuestra página web

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Difusion: 3ra. Circular Jornadas Internacionales Estudios Portuarios de la REDEP, Rosario, agosto de 2015

RedeP  – Red de Estudios Portuarios
6tas. Jornadas Internacionales
Interdisciplinarias
de
Estudios Portuarios
 


 
Rosario 20 y  21, de agosto de 2015
Santa Fe, Argentina
“La Historia de los Puertos, las ciudades y las regiones portuarias: Espacio y territorio, Política, Economía, Sociedad y  Cultura”
 
 
3ra. Circular
Temas: Ejes temáticos, norma de presentación de ponencias y paneles. Inscripción y aranceles. Anexo: Normas para editar las ponencias.
 
Agenda: 30 de mayo, vence el plazo entrega de resúmenes.
 
Sede de las VI Jornadas: Edificio del Ente Administrador del Puerto de Rosario (ENAPRO), Avenida Belgrano 341.
 
Organizan:
Red de Estudios Portuarios (REDEP).
Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales, IDEHESI-CONICET, (Nodo Rosario-Instituto de Historia).
Dirección Provincial de Entes Portuarios y Túnel Subfluvial (MASPyMA)
Ente Administrador del Puerto de Rosario (ENAPRO).
 
Auspician los siguientes centros de investigación:
Instituto de Estudios Históricos, Económicos Sociales e Internacionales.
IDEHESI-CONICET
Instituto de Investigaciones Socio Históricas Regionales.
ISHIR-CONICET
Centro Interdisciplinario de Estudios Sociales Argentinos y Latinoamericanos. Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales.
CIESAL-UNR
Centro de Documentación e Información “César Torriglia”.
 Instituto de Investigaciones. Facultad de Humanidades y Artes. UNR.
Programa de Investigación y Extensión Universitaria “Argentina 200 años atrás”
Facultad de Humanidades y Artes. UNR.
Instituto del Transporte.
Facultad de Ingeniería y Ciencias Exactas de Rosario, UNR.
Centro de Estudios en Relaciones Internacionales de Rosario.
CERIR-UNR
Centro de Estudios en Arqueología Subacuática Argentina.
Escuela de Antropología. Facultad de Humanidades y Artes.
CEASA-UNR
Centro de Documentación de Arquitectura Latinoamericana
CEDODAL-Rosario
Centro de Estudios Históricos del Desarrollo-Revista “Rosario, su historia y región”.
CEHDRE-Rosario
Archivo Histórico Municipal de Punta Alta
 
Declarado de interés por el
Ministerio de Aguas y Servicios Públicos de la Provincia de Santa Fe
 
Las Jornadas de la REDEP
La Red de Estudios Portuarios es un ámbito de investigación y debate acerca de problemáticas que pueden ser objeto de análisis de diversas disciplinas y que tienen en común su vinculación a un puerto, a varios o a la cuestión portuaria y aduanera en general. A efectos de concretar y dinamizar este ámbito es que la RedeP convoca a su sexta reunión científica a realizarse en Rosario, los días jueves 20 y viernes 21 de agosto de 2015.
El puerto como eje de análisis
La reunión tendrá como eje de los análisis al puerto, entendiendo que los puertos y aduanas son mucho más que una estructura funcional; que ellos son el resultado de la interacción entre agregados humanos más o menos diferentes y más o menos distantes, concentración demográfica de diversos horizontes culturales, espacios de difícil integración al contexto urbano, sitios de afincamiento de agregados o clusters  económicos, áreas recreativas a la luz del sol o a la sombra de la noche, y una larga etcétera.  
Diversidad de enfoques
La diversidad de enfoques en torno al teatro portuario y las ceremonias que en él se llevan a cabo es entonces muy amplia: los puertos pueden ser examinados tanto en un contexto local como desde la perspectiva amplia de las ciencias sociales a escala mundial; se puede hacer hincapié en la relación entre los puertos y entre los puertos y sus hinterlands y forelands; también se puede hacer foco sobre las relaciones sociales y culturales entre los agentes sociales dentro de los puertos y de las ciudades portuarias; se pueden abordar problemáticas en un enfoque sincrónico de las actividades en un puerto o en varios u otro diacrónico de los procesos que signaron la historia de uno o más puertos.
Invitación interdisciplinar
Consideramos entonces que tomar al puerto como una puerta para el análisis social permite poner en evidencia un contexto espacial, político, económico y urbanístico transitado pero no siempre visible, tomado por espectador pero pocas veces como protagonista, de procesos que a mitad de camino entre lo rural y lo urbano ha transitado todos los episodios del complejo social en su conjunto.
Invitamos a quienes compartan, al menos en parte, la noción de oportunidad que el puerto nos brinda para ingresar en su complejidad o para el análisis de diferentes procesos sociales más generales a participar de estas jornadas.
Los trabajos aprobados, salvo indicación en contrario de sus autores, serán considerados para la publicación de las Actas de las Jornadas
 
Ejes Temáticos: La Historia de los Puertos, las ciudades y las regiones portuarias:
1)    Espacio y territorio
2)    Política
3)    Economía
4)    Sociedad
5)    Cultura
Orientaciones temáticas comprendidas en los tópicos anteriores:
1)    Espacio y territorio. Lo internacional, nacional, regional y local en el tratamiento de la historia portuaria.  Puertos en los proyectos de nación y región. Dinámica y actores de las ciudades portuarias. Los puertos y las ciudades puerto como área interdisciplinar y campo historiográfico.
2)    Política. Agencias estatales en ámbitos portuarios. Puertos públicos y privados. Actores y prácticas portuarias. Legislación del sistema portuario.
3)    Economía. Puertos y desarrollo regional. La comercialización de granos en los puertos de la región pampeana. Puertos, circuitos de comercialización y mercados. Puertos secos (Aduanas). Puertos y políticas agrarias, industriales y de comercio. Infraestructura portuaria y sistema de transportes.
4)    Sociedad. Conflictividad social en ciudades-puerto. Gremialismo portuario y mercado de trabajo. Redes e instancias de relacionamiento en las ciudades portuarias. Migraciones y medio ambiente. Urbanismo y planificación. Los barrios portuarios.
5)    Cultura: Identidades portuarias. Las artes. Los medios de comunicación. Preservación del patrimonio portuario. Trayectorias de vida y testimonios orales.  Crónicas de viajeros.
NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE TRABAJOS:
Se podrá enviar tanto ponencias o comunicaciones. Entendiendo por comunicaciones, proyectos y/o avances de tesis.
Se aceptarán poster. Los trabajos que dieran origen a los mismos podrán ser incluidos en la publicación de las jornadas.
 
Resúmenes:
Los resúmenes serán recibidos hasta el 30 de mayo  de 2015. Deberán tener una extensión no mayor a 200 palabras, ser presentados en letra Times New Roman 12, a interlineado 1,5 (márgenes 2,5).
Deberá consignarse:
Eje Temático:
Nombre y apellido del/de los autor/autores:
Correo electrónico:
Institución (en caso de pertenecer a una):
Título de la ponencia/comunicación:
Ponencias y comunicaciones completas:
Las ponencias completas serán recibidas hasta el 26 de julio de 2015. Deberán tener una extensión máxima de 20 carillas, incluyendo notas y bibliografía.
Las Comunicaciones tendrán un máximo de 10 carillas, incluyendo notas y bibliografía.
Deberán ser escritas en letra Times New Roman 12, a interlineado 1,5 (márgenes 2,5).
Deberán enviarse a:
Deberá consignarse:
Eje Temático:
Nombre y apellido del/de los autor/autores:
Correo electrónico:
Institución (en caso de pertenecer a una):
Título de la ponencia/comunicación
Si autoriza o no su posterior edición en el caso que la misma fuera aprobada a tal fin.
Ver al término de la circular las normas para presentación de ponencias que deseen ser publicadas. (Anexo 1)
 
 
Presentación de Poster:
Los mismos no podrán exceder las siguientes dimensiones: 0,90 metros de ancho por 1,10 metros de alto, con orientación vertical. Habrá un espacio especial destinado para su exhibición. El poster deberá estar instalado a más tardar a las 9 horas del día jueves 20 y ser retirados antes de las 20 horas del día 21.
Deberá consignarse:
Eje Temático:
Nombre y apellido del/de los autor/autores:
Correo electrónico:
Institución (en caso de pertenecer a una):
Título del poster.
Si autoriza o no su posterior edición en el caso que la misma fuera aprobada a tal fin.
Presentación de libros y otras actividades
 
En el contexto de las VI Jornadas se prevé la realización de paneles específicos, videoconferencias con colegas del exterior, presentación de novedades bibliográficas,  muestras y presentación de libros recientemente publicados sobre la temática.
Aranceles:
Expositor, 250 $ pesos argentinos.
Asistente con certificado, 50 $ pesos argentinos.
 
En la cuarta circular se adelantará posibilidades hoteleras, gastronómicas y de movilidad.
 
PREINSCRIPCION Y MAYORES INFORMES:
http://goo.gl/wNV6V4
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ANEXO 1
Normas informáticas orientadas a facilitar la edición  de  las ponencias cuyos autores autoricen su publicación:
El texto debe estar formateado con letra “Times New Roman”: negrita de 12 puntos para el título en mayúscula; 12 puntos para el cuerpo del texto; 10 puntos para las notas a pie de página; 12 puntos para los subtítulos de primer nivel que deberán estar en MAYÚSCULA y cursiva de 12 puntos para los subtítulos de segundo nivel.
Las notas van al pie de la página, sin espacios ni sangrías, con numeración arábiga corrida.
Los números de las notas se crean automáticamente desde el menú “insertar”, marcando “notas al pie”. Se ponen antes del punto, del punto y la coma, de los dos puntos, o de la coma.
NO colocar encabezados ni pie de página; no usar tabuladores en texto ni en citas ni en notas. Escribir los párrafos citados en texto con el mismo margen del documento. No dejar líneas en blanco entre párrafo y párrafo en texto ni en notas.
Numerar las páginas del documento en la parte centrada inferior.
NO usar la negrita ni el subrayado ni MAYÚSCULA para resaltar ideas o palabras en el texto ni en las notas. Según los casos conviene hacerlo usando la cursiva y/o las comillas.
Usar la cursiva para palabras de otros idiomas y para citar títulos en el interior del texto.
Cuando se usan guiones para encerrar una idea en una frase, ponerlos pegados al texto (sin espacios intermedios) y con guiones largos, vg. “Porque el misterio −ese exceso de verdad− no cabe en la mente humana”. Se encuentra ese guión en “insertar” rubro símbolo.
El signo de interrogación y/o exclamación de apertura y de cierre debe ir pegado (i.e. sin espacio) a la letra previa o posterior, vg. ¿Quedará su rumbo para toda la vida?
Si se incluyen siglas y/o abreviaturas propias, consignarlas a pie de página en la nota 1. Si se usan otras siglas de instituciones, autores, colecciones, diccionarios o revistas, indicar al final del artículo todas las siglas y qué texto designa cada una.
En las obras de factura colectiva se usan siglas y abreviaturas comunes para todo el volumen, tanto de los documentos inéditos, editados, como de los autores más citados. Se ruega utilizar las siglas universales de los documentos citados.
Cuando se citan documentos no poner n. entre la sigla y el número, vg. OT 4.
Las citas dentro de las notas a pie de página deberán consignarse con el formato siguiente formato: Nombre y Apellido (versalita), Título(normal entre comillas),  en (Nombre de la revista sin comillas y en cursiva), númerociudad, editor, páginas.
Si supera los 50 caracteres debe incluirse en el cuerpo principal del texto o en un apéndice al final del capítulo o artículo.
Si se agrega bibliografía acerca del tema, debe ordenarse alfabéticamente y, en el caso de un mismo autor, cronológicamente (del más nuevo al más antiguo).
Debe indicarse, al final, la fecha en que se concluyó la redacción del texto.
Las citas textuales van entre comillas (“ ”) a continuación del texto si no ocupan más de tres líneas. Si son más extensas no deben colocarse entrecomilladas y en párrafo aparte, con cuerpo 10, y dejando tres espacios en la primera línea. Cuando la cita no es textual debe colocarse siempre cfr. (no obviar el punto).
Para indicar citas textuales dentro de un texto ya entrecomillado (“ ”) se utilizan las comillas latinas de abertura («) y de cierre (»). Se escriben con Alt+174 (abertura) y Alt+175 (cierre).
La división de las partes debe realizarse con numeración arábiga progresiva: 1.1/1.1.1 1.1.2
APARATO ERUDITO
1.1 CITAS BIBLIOGRÁFICAS
A. DE LIBROS
Se debe respetar el orden de los elementos del enunciado del asiento bibliográfico de la siguiente manera: Autor (en versalita, primero el nombre completo y luego el apellido); título (en cursiva); edición, desde la segunda en adelante; tomo o volumen si la obra comprende más de uno; lugar, editor (sólo el nombre, sin agregar “Ed.” o “Editorial”) y año de edición.
B. DE ARTÍCULOS
Autor (en versalita, primero el nombre completo y luego el apellido); título del artículo (entrecomillado); título de la revista o diario (en bastardilla); número del volumen, año y otras subdivisiones si las hubiese; lugar, editor y año efectivo de la edición, número de página (s). P
Si se cita más de una obra del mismo autor, se conservan las primeras palabras del título para individualizarla.
Si hay dos autores del mismo apellido se conserva el nombre de pila.
Si el título es largo se puede abreviar.
1.2 CITAS DE DOCUMENTOS
A. INÉDITOS
Tipo, autor y destinatario –si corresponde-, lugar y fecha; repositorio y signatura topográfica.
B. EDITADOS
Tipo, autor y destinatario –si corresponde-, lugar y fecha; autor (en versalita); título (bastardilla); edición, de la 2º en adelante; tomo o volumen si es más de uno; lugar, editor y año de edición; número de página.
C. CITA SEGUNDA Y SUCESIVAS DE UN MISMO DOCUMENTO
Se ponen los apellidos del autor y del destinatario y se conserva íntegra la fecha; en caso de ser un documento editado se agrega la página.

El Tucumán antiguo en el presente: Mercado del Norte

El Mercado del Norte, ubicado en calle Mendoza al 700 en la capital tucumana es un emblema histórico que busca resistir el embate del tiempo y de los negocios entre políticos. Inaugurado si mal no recuerdo en la década del 30, se instauraba como un bastión del progreso de acuerdo a La Gaceta. Los años pasaron y el deterioro se hace presente

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El Tucuman antiguo en el presente: Hotel Plaza

Serie de fotos de lo que fue uno de los hoteles más antiguos e importantes de la ciudad de San Miguel de Tucumán, el Hotel Plaza, frente a Plaza Independencia, principal paseo de la capital. Hoy en día es una dependencia de una universidad privada. Al final verán una postal antigua donde ya se lo puede observar

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El edificio más alejado es el Hotel, cuando la calle San Martin todavia era Las Heras

El Tucuman antiguo en el presente: la picota de Marco Avellaneda

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En el año 1941, se emplazó en un sector de la Plaza Independencia de San Miguel de Tucumán (la principal), esta plaqueta, uno de los principales impulsores de una “liga del norte” que enfrentó a Juan Manuel de Rosas.

Fue un 3 de Octubre de 1841, que por obra de gauchos mazorqueros, se degollaban a muchos de los impulsores, entre ellos: Marco Avellaneda, exponiendo su cabeza en una picota en la plaza.

100 años después, la placa rememora ese cruento acontecimiento

Muchas infancias jugaron en esa plaza, con las historias que parecían de leyenda, y poco dignas de creer, de que ahí había sido expuesta una cabeza

Mas info: http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2010/09/29/opinion/OPIN-03.html

Noticia del dia: El descubrimiento de un geólogo israelí reaviva el debate por los huesos de Jesús

Los osarios fueron examinados por el geólogo Aryeh Shimron. Foto: Rina Castelnuovo / The New York Times

El debate que se instaló en la última década sobre la autenticidad de huesos que presuntamente eran de él y su familia resurgió por estos días a partir del supuesto vínculo entre dos hallazgos en Jerusalén que pusieron en duda la resurrección de Jesús, según señala The New York Times. Los escépticos no tardaron en echar esas pruebas por tierra al considerarlas falsas.

Un geólogo israelí volvió a hablar de los dos objetos que alzaron la disputa. Uno de ellos es un osario (caja de sepultura para los huesos) con la inscripción en arameo “James, hijo de José, hermano de Jesús”, que un coleccionista israelí dice haber comprado a un comerciante de antigüedades en Jerusalén Este en la década de 1970. Hace más de diez años, la Autoridad de Antigüedades de Israel declaró la parte de “hermano de Jesús” como falsa y presentó cargos contra el coleccionista. Un tribunal de Jerusalén dictaminó en 2012 que el Estado no había podido probar su caso.

El segundo objeto es una tumba descubierta en una obra de construcción en el barrio de Talpiot Este de Jerusalén Este en 1980, que fue centro del documental La tumba perdida de Jesús, de 2007. El film fue producido por James Cameron (Titanic) y escrito por Simcha Jacobovici, un cineasta israelí que vive en Toronto.

La tumba -conocida como “tumba de Talpiot”- contenía 10 osarios, algunos con inscripciones que se han interpretado como “Jesús hijo de José”, “María” y otros nombres asociados a figuras del Nuevo Testamento. Eso llevó a Jacobovici a argumentar que esto significaba probablemente que se trataba de la tumba de la familia de Jesús de Nazaret. La idea fue inmediatamente rechazada por especialistas, que dijeron que estos nombres eran muy comunes en aquella época, y acusaron al cineasta de querer promover su película.

Años después, el geólogo israelí Aryeh Shimron dice haber confirmado esa hipótesis a través de la identificación de una coincidencia geoquímica bien definida entre las muestras obtenidas en los osarios de la tumba de Talpiot y en el osario de James.

Cuando se descubrieron los osarios de Talpiot, estaban cubiertos por una gruesa capa de un tipo de suelo, Rendzina, que es característico de las colinas de Jerusalén Este y era apto para imponer una firma geoquímica única en los osarios enterrados debajo de ella.

“Creo que tengo una evidencia muy poderosa, casi inequívoca, de que el osario de James pasó la mayor parte de su vida, o la hora de la muerte, en la tumba de Talpiot,” dijo Shimron antes de presentar las conclusiones de su informe.

El geólogo basa su investigación en la teoría de que un terremoto que convulsionó Jerusalén en el año 363 inundó la tumba de Talpiot con tierra y lodo, desalojando su piedra de acceso y, excepcionalmente, cubriendo los osarios de tiza por completo.

“Ese suelo crea una especie de vacío. La composición de la tumba fue simplemente congelado en el tiempo”, dijo.

Shimron estudia desde hace siete años la química de las muestras de la tiza obtenida de la parte inferior de los osarios de Talpiot y, más recientemente, del osario de James. También ha estudiado muestras de tierra y escombros. Además, para comparar, examinó muestras de osarios de alrededor de 15 otras tumbas.

Según él, las muestras dejaron en claro que el osario de James y los que estaban en la tumba de Talpiot pertenecen al mismo grupo geoquímico. “La evidencia va más allá de lo que pensaba”, dijo.

Su trabajo es financiado por la “producción” de un nuevo film de Jacobovici, según dijo el cineasta.

Mientras tanto, la tumba de Talpiot está sellada y guardada debajo de una losa de hormigón en un patio entre edificios Talpiot Este, y sus osarios están bajo la custodia de la Autoridad de Antigüedades de Israel. El osario de James, en tanto, están en manos de su dueño, el coleccionista Oded Golan, que vive en Tel Aviv y mantiene la caja en un lugar secreto. Allí seguirán esas reliquias mientras en todo el mundo debate cuál es su verdadero origen.

LA NACION

Excelente artículo sobre la relacion de videogames e historia

Fantastico artículo extraido de Licencia Histórica

  1. LA LABOR DE DOCUMENTACIÓN: HISTORIADORES Y ASESORES DETRÁS DEAC:

Durante casi todas las entrevistas y ruedas de prensa donde los diferentes directores creativos desfilan explicando las bondades de sus juegos,  Ubisoft siempre ha remarcado con insistencia la seriedad con la que sus equipos abordan la parte de investigación y documentación en el proceso de creación de cada uno de sus productos. En algún momento, sin embargo, la franquicia ha tenido que buscar asesoramiento histórico en ámbitos profesionales. Por eso, la entrada de hoy estará dedicada precisamente a las personas que han colaborado, desde dentro o fuera de un equipo de desarrollo, en esta tarea.

Para ambientar con todo lujo de detalles las ciudades del Renacimiento italiano, el peso de la documentación lo llevó en esta ocasión el equipo artístico del estudio Ubisoft Montreal. Encabezados por el director creativo Patrice Désilets, sus miembros se dedicaron a consultar numerosos manuales de historia del arte y hasta se desplazaron a localizaciones originales para tomar fotografías e imágenes de alta calidad que luego reprodujeron gráficamente en tres dimensiones.Como mencionamos hace unas semanas, Alamut del esloveno Vladimir Bartol (1938) funcionó como fuente de inspiración principal en AC:I. Para una crítica sobre los aspectos históricos de esta novela y las fuentes primarias en las que en su día aseguró basarse el autor, recomiendo el muy instructivo artículo de Sergio Pou Hernández (UCM) [2]. Lo que resulta más sorprendente, no obstante, es que en esta primera entrega de Assassin’s Creed Ubisoft contó con el mismo equipo de asesores que la película de Ridley Scott El Reino de los Cielos(2005) [3]: como adelantábamos en la entrega anterior, cualquier parecido —estético y de enfoque— entre ellas no era en modo alguno casual. Uno de esos asesores fue el profesorHamid Dabashi (Universidad de Columbia), experto en estudios persas y shiísmo.

En AC:III hubo aún otros dos profesionales dignos de mención. El primero es el Dr. François Furstenberg (entonces profesor en la Universidad de Montreal y hoy en la John Hopkins), especializado en pensamiento político (concretamente en la figura de George Washington) y Atlántico francés, quien ejerció como consultant de carácter externo [4]. Pero no fue hasta el cuarto gran videojuego de la saga cuando Ubisoft se decidió a incorporar dentro de su plantilla, por vez primera y de forma oficial, a un historiador de carrera. Maxime Durand, graduado en Historia por la Universidad de Montreal, trabajó codo con codo como parte del equipo de desarrollo en AC: Revelations(2011), AC:III (2012) y AC: Unity(2014). Así, este historiador canadiense fue empleado en el cargo de Historical Researcher, respondiendo a las preguntas que iban surgiendo desde el staff e implicándose en la redacción de las entradas de la base de datos del Animus, que complementan lo que se ve —y lo que no y por qué— durante nuestras aventuras por las colonias norteamericanas de la segunda mitad del XVIII. Durand ha continuado (y ampliado) su contrato con Ubisoft en AC: Unity, ya en calidad de Production Coordinator.

Además, durante la promoción del juego, Ubisoft consiguió para sus piratas un número especial en la revista de divulgación Historia. Con idénticos objetivos (ya que como personaje no llegó a aparecer en AC: Black Flag ni en su DLC Grito de Libertad) la filial española de Ubisoft llegó a poner en marcha un pequeño proyecto de excavación para hallar los restos del corsario tinerfeño Amaro Pargo. Podéis ver un breve documental sobre la investigación aquí, donde también participa elLaboratorio de Arqueología Forense de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM).En el caso de AC: Black Flag, el equipo de desarrollo se basó en gran medida, como dijimos en la anterior entrada, en el bestseller de Colin Woodarb, The Republic of the Pirates (2007), quien también asesoró a título personal [6]. Su diseñador jefe, Michael Hampden, también aseguró haber contado con un asesor independiente en cuestión de armas, Mike Loades, especialista en historia militar [9]. Según el guionista principal, Darby McDevitt: «We went on research trips (…) We sent people down to the Dominican Republic and Costa Rica. And we brought in historians. This was after I had done about four or five months of my own research with the team.»[8]Por su parte, el trabajo de Teiowí:sonte/Thomas Deerfue determinante para alcanzar un retrato lo más fiel posible de la comunidad nativa y, en última instancia, del protagonista medio iroqués, medio británico, Ratonhnhaké:ton /Connor. Ubisoft le contrata en abril de 2011 precisamente a causa de las dificultades que el equipo estaba encontrando para documentarse correctamente en este ámbito [5]. Aparte del asesoramiento fruto de su trabajo en el Kanien’kehá:ka Onkwawén:na Raotitióhkwa Language and Cultural Center, Deer terminó haciendo de nexo entre el equipo de desarrollo y la comunidad local iroquesa cercana a Montreal, llegando a contratar a algunos de sus habitantes para participar en el videojuego como traductores, músicos, cantantes o actores de voz [6].

No me gustaría terminar la entrada de hoy sin hacer mención al personaje de Shaun Hasting.Aunque al fandom [10] de AC pueda resultarle más obvio, hay que decir que contamos con un historiador de facto dentro del juego. Hastings funciona desde AC:II como guía de Desmond (recordemos, el protagonista en el presente) por las experiencias de sus antepasados. Es él quien se encarga de redactar las entradas para la base de datos del Animus, proporcionando información sobre el contexto histórico, biografías de personajes, localización de edificios, eventos señalados, etc.

Hacia la mitad del juego, en uno de sus emails a Desmond,Hastings hace además una interesante y personal apología sobre el uso y manipulación de la historia:Los jugadores/as también podemos leer estas amenas entradas en la pantalla cuando nos salta la anotación correspondiente. Y es que Hastings, de carácter cínico y mordaz, siempre tiene algún comentario a los acontecimientos que presenciamos durante nuestros escarceos por el pasado de turno. A veces incluso suele juzgar personajes y eventos históricos desde una óptica actual, cosa que como británico hace largo y tendido de forma especial en AC:III. Esta actitud, que normalmente es censurable entre los y las profesionales de la historia, creo que en este caso puede servir, sin embargo, como una manera de hacer que el público establezca una correlación con el presente, adoptando una actitud crítica ante lo que está viendo.

«Supongo que lo que intento decir es que la gente quizá debería pasar menos tiempo idealizando y manipulando el pasado (casi imposible) y dedicar un poco más de tiempo a centrarse en cómo mejorar el futuro (más improbable aún).

Eso no quiere decir que no haya nada que aprender mirando atrás, ¡porque lo hay y mucho! Es sólo que la mayoría de esas lecciones acaban siendo ignoradas o pervertidas en nuestros días. En el mejor de los casos son falsas o improductivas. En el peor (más frecuentemente), directamente peligrosas.»[11]

Lo que hoy hemos pretendido mostrar, en definitiva, es que no sólo existe una ingente tarea de documentación detrás de estos y otros videojuegos, sino que en muchos casos se ha demandado la participación de profesionales especializados. Una labor que, como veremos la semana que viene, por diversas razones acaba quedando mejor o peor reflejada en el producto final, al igual que ya ocurría en el caso de literatura y cine.

[1] Ver entrada “Ubisoft Entertainment Company” en Giant Bomb. Última edición: 20/09/2014. Consulta: 31/03/2015.

[2] Sergio POU HERNÁNDEZ, “La leyenda de los Asesinos: mito, textos y correlatos a partir de la obra Alamut de Vladimir Bartol”.Bandue, VII (2013), pp. 147-67.

[3] Citado en Juan Francisco JIMÉNEZ ALCÁZAR, “Cruzadas, cruzados y videojuegos”. Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval, 17 (2011), pp. 363-407 (pp. 388, 390 y 397). Según Jiménez Alcázar, la Jerusalén de Ridley Scott también guarda un parecido muy interesante con la recreación de la misma que hizo posteriormente  otro videojuego, Crusaders: Thy Kingdom Come (Neocore, 2008).

[4] VideoVlog: “L’Assassin’s Creed de François Furstenberg”. UdeMNouvelles (Université de Montréal) Publicación: 28/11/2012. Consulta: 02/02/2015.

[5] NEWMAN, Jared, “Assassin’s Creed III‘s Connor: How Ubisoft Avoided Stereotypes and Made a Real Character.” Time. Publicación: 05/09/2012. Consulta: 04/02/2015.

[6] VENABLES, Michael, “The Awesome Mohawk Teacher and Consultant Behind Ratonhnhaké:ton.” Forbes. Publicación: 25/11/2012. Consulta: 04/02/2015.

[7] El libro está disponible en castellano como La república de los piratas: la verdadera historia de los piratas del Caribe. Barcelona: Crítica, 2008.

[8] PERRY, Jayden, “Assassin’s Creed IV: “History is our Playground”: An interview with Senior Game Designer Michael Hampden.”OXCGN.com. Publicación: 15/10/2013. Consulta: 15/02/2015.

[9] CAMPBELL, Colin, “Truth and fantasy in Assassin’s Creed 4: Black Flag.” Polygon. Publicación: 22/07/2013. Consulta: 16/02/2015. El subrayado es mío.

[10] Comunidad de fans.

[11] From: Shaun Hastings. To: D. Miles. Nov. 28th, 2012 06:14. Subject: American Politics. Assassin’s Creed Wikia: Hephaestus Email Network. Consulta: 31/03/2015.

Noticias con historia: El amaño también se inventó en un pub, un Viernes Santo de hace cien años

Un Viernes Santo de hace 100 años -2 de abril de 1915- y en pleno auge de la I Guerra Mundial, se produjo en Inglaterra uno de los mayores escándalos en cuanto a amaño de partidos se refiere.Manchester United y Liverpool mancharon la honorabilidad del deporte pactando un 2-0 que dejó a entrenadores, aficionados y prensa impactados por la nula competencia.

El enfrentamiento entre los dos equipos de Inglaterra con más títulos, a día de hoy, rara vez acaba sin algún tipo de polémica. Sin ir más lejos, en el último encuentro entre ellos, Steven Gerrard fue expulsado a los segundos de saltar al campo. Esta acción, propia de un partido competido, dista mucho de lo que ocurrió hace un siglo cuando ambos clubes decidieron pactar una victoria que dejaba al United en la élite del fútbol inglés.

Inmersa en la I Guerra Mundial, Inglaterra vivía el 2 de abril de 1915 la última jornada de liga. En Old Trafford, el Manchester se jugaba la permanencia frente a un Liverpool sin aspiraciones en mitad de tabla. Tanto los ‘diablos rojos’ como los ‘reds’ saltaron al campo con sus onces más competitivos. Las alineaciones entraban dentro de lo normal, pero lo irreal vino tras el pitido inicial.

Graham Sharpe, escritora que investigó el suceso, afirmó que sobre el terreno de juego de Old Trafford se llegaron a jugar dos partidos paralelos. Antes del empezar el partido se dudó de la honorabilidad de todos los jugadores pero nadie pensó en que un suceso como ese ocurriese. La liebre saltó nada más empezar, cuando el jugador del Liverpool, O’Connell, desperdició un penalti de forma clamorosa.

El balón ni si quiera fue hacia la portería lo que levantó más que alguna sospecha en el público y en los entrenadores. Al día siguiente, ‘The Guardian’ hizo este resumen del encuentro: “El partido fue horroroso, nadie jugó bien”. Tal fue el bochorno, que el entrenador del Manchester abandonó el campo antes de tiempo, ante el pésimo espectáculo que se ofrecía.

El resultado final fue 2-0 para el United, que se salvó por un punto mientras que el Chelsea perdió la categoría. El destino quiso que el club londinense no bajase finalmente, puesto que por culpa de la Primera Guerra Mundial, la competición se suspendió y cuando se reestructuró, el Chelsea siguió entre los mejores.

Más tarde, el propio ‘The Guardian’ destapó que cuatro días antes del partido, siete jugadores de ambos conjuntos se reunieron en el pubDog and Partridge de Manchester, donde acordaron amañar el partido y apostar por un 2-0 favorable a los locales.

Cuando esta información salió a la luz, los futbolistas Turnbull, West y Whalley, implicados por parte del Manchester, y Fairfoul, Miller, Pursell y Sheldon , por el bando del Liverpool, nunca más volvieron a jugar un partido de fútbol. Las autoridades británicas emprendieron una investigación y decidieron sancionar de por vida a los futbolistas.

Cien años después, la historia no cambia y algunos equipos, con sus jugadores y dirigentes a la cabeza, siguen con esta práctica de amaños.

http://www.elmundo.es/deportes/2015/04/03/551e726dca4741ad798b4570.html

La historia del pullover azul de Malvinas

Hace 33 años daba inicio una guerra, la guerra de Malvinas, guerra justa, guerra injusta, el presidente de facto Galtieri envió muchos jovenes a luchar, los mandó a la muerte, a la lucha, finalizada la guerra, los soldados volvieron y, existen muchas historias, ni siquiera fueron recibidos como aquellos que lucharon y arriesgaron su vida por la patria. Hoy, sigue esta diatriba con muchas asociaciones de veteranos que no son reconocidas ni reciben ningún tipo de ayuda. Aquí la nota:

En plena guerra, hace 33 años, un joven argentino encontró una prenda de vestir que lo hizo sentir “más en casa”. El informe de Mario Markic en Telenoche.

Hace 33 años, en la guerra de Malvinas, un soldado tenía una misión. Cómo pudo, sorteando dificultades, y con un poco de azar también, el joven llegó a donde lo mandaron. En esa casa-granja encontró una prenda de vestir y se sintió “en casa”: perfumado y abrigado, un pullover azul, de alguna manera, le salvó la vida.

“Al final de la guerra estábamos muy desnutridos. Cuando recibo la orden, cruzamos el río con el agua a la cintura. Estábamos en aguas británicas, sin saberlo. El terreno estaba minado. Habia confusión, fuimos mirando”, rememoró Miguel Savage, el sobreviviente de Malvinas, protagonista de la historia que rescató Mario Markic en Telenoche.

“¿A cada paso pudo ser la muerte?”, fue la pregunta. “Totalmente”, su respuesta.

Savage tenía que saber si en ese lugar escuchaban radios inglesas. Esa era la misión. “Queremos negociar y hablar con ustedes, dije. Entonces, en un momento, me relajo y empiezo a tener una conexión con el lugar. Era un hogar”, comentó. Y siguió: “Cuando revisé el cuarto matrimonial abro un cajón y me pongo el pullover inglés perfumado y abrigado. Ahí me sentí mucho mejor.Entonces veo unas fotos. Me las guardé. Yo acá voy a volver un día, pensé”.

Cumplió. Tiempo después Savage regresó al archipiélago y se reencontró con la hija del hombre del que se llevó la prenda. “Ella empezó a llorar y lo reconoció al pullover. Lloramos juntos. Tomamos el té. Y completamos la historia”, expresó.

Por su parte, Sharon Middleton, hija del dueño del pullover, también dialogó con Telenoche. “Miguel es un muchacho cariñoso. Estoy muy agradecida de haberlo conocodo. Hicimos una gran amistad. Los soldados tuvieron tiempos difíciles acá”.

Treinta y tres años después de esa batalla que dejó tantos chicos muertos, de esa guerra que generó diferencias internas y externas, de ese combate altanero propuesto por sectores militares que querían perpetuarse en el poder, Miguel, sin rencores, reflexionó: “Hay que construir menos paredes y más puentes”.

PUEDEN VER EL VIDEO AQUÍ: http://tn.com.ar/politica/la-emocionante-historia-del-pullover-azul-de-malvinas_580373

Ricardo III era bueno

De EL MUNDO

Reinó apenas dos años (1483-1485), pero su leyenda negra ha pervivido durante cinco siglos. Fue el último monarca inglés en morir en el campo de batalla y el único enterrado de cualquier manera. Vilificado por Shakespeare como «un ser repugnante, deforme e inacabado», se convirtió en la temible reencarnación del villano universal.

El péndulo de la historia se pone ahora del lado de Ricardo III. El último monarca de la Casa de York es reivindicado estos días como el héroe de Leicester, donde murió «luchando como un valiente ante la presión de sus enemigos». Llegó a matar al portaestandarte de Enrique Tudor antes de caer abatido.En el último momento culpó de su derrota al barón Stanley: «Traición, traición, traición»…

Todo está listo en Leicester para el acto final del rey encorvado. La vetusta ciudad, en el corazón de Inglaterra, es desde ayer el decorado a este drama histórico que arrancó con el paseo del féretro y sus restos mortales, encontrados hace tres años cuando se construía un aparcamiento sobre las ruinas de la abadía deGreyfriars.

La escenificación, comparable a la de un funeral de Estado, culminará el jueves con el reentierro del monarca en pomposa ceremonia transmitida en directo por televisión. Isabel II delegará su presencia en la condesa de Wessex, Sophie Rhys-Jones. Al fin y al cabo, el de Ricardo III será el primer funeral por un rey muerto desde 1952, cuando fue enterrado el rey Jorge VI.

Ricardo III yacerá encapsulado en un sarcófago de piedra caliza de Swaledale, con una profunda cruz incisa, sobre un lecho de mármol oscuro de Kilkenny. Sus restos reposarán finalmente en un ala de la catedral de Leicester y junto al viejo «juramento de lealtad» (‘Loyaulte me lie’) a modo de escueto epitafio.

Entre tanto, la población de Leicester está dividida entre ricardianos -que consideran que ya era hora de devolver la dignidad al «rey difamado»- y los escépticos que aseguran que estamos ante «un montaje» para mayor gloria de la monarquía inglesa. La redención del rey más odiado por los británicos podría dar para una nueva tragedia… Este es el ‘dramatis personae’.

El ‘ricardiano’ mayor. Nada de lo que está ocurriendo estos días habría sido posible sin la generosa contribución de John Ashdown-Hill. El venerado historiador, autor de Los últimos días de Ricardo III, se empeñó en rebatir el mito de que el cadáver del rey había sido lanzado por una multitud enfurecida al río Soar y demostró con datos fiables que fue realmente enterrado en la abadía de Greyfriars, en los terrenos ocupados por un triste aparcamiento.

La recalcitrante. Philippa Jayne Langley tuvo la extraña sensación de «estar pisando la tumba de Ricardo III» en un lugar muy concreto del ya famoso parking. La secretaria de la rama escocesa de la Sociedad de Ricardo III (creada en 1924 para lavar la imagen del monarca) fue el alma del proyecto ‘Looking for Richard’, en el que acabaron involucrándose los reputados arqueólogos de Leicester.

El ‘otro’ Richard. El arqueólogo-jefe Richard Buckley tenía también la sospecha de que su tocayo estaba enterrado en el lugar que ocupó en tiempos la abadía: «Muchos conocíamos esa conexión, pero ni por un minuto podíamos imaginar que tuviéramos la oportunidad de investigarla». Las excavaciones arrancaron en agosto del 2012 y el esqueleto 1 apareció a las primeras de cambio, como si estuviera esperando.

La osteóloga. El esqueleto cayó en manos de Jo Appleby, osteóloga de la Universidad de Leicester, que no tardó en identificar los restos como pertenecientes a un hombre de poco más de 30 años (Ricardo III tenía 32 al morir), de 1,74 de altura y con una ostensible escoliosis lateral, que sin embargo no se manifestaba como una joroba sino como una descompensación entre los dos hombros.

El pariente. Para confirmar a ciencia cierta si se trataba de los restos de Ricardo III era necesaria la prueba del ADN. Como el rey no tuvo descendencia, se tiró del árbol genealógico de su hermana, Ana de York. Y así se llegó hasta el ebanista canadiense Michael Ibsen, afincado en Londres. En pago por sus servicios, Ibsen recibió el encargo de hacer el ataúd a su ancestro en madera de roble inglés… «Tiene una bella resonancia esto de hacer un ataúd para un pariente lejano».

El alcalde peleón. Tras el histórico hallazgo, Leicester y York libraron un pulso histórico por quedarse con los restos. Venció la batalla el acalde Peter Soulsby, empeñado en convertir a Ricardo III en atracción turística. Se espera que más de 100.000 visitantes desfilen en un año por el museo construido en su honor junto al aparcamiento.

El reverendo irreverente. «No queremos un pastiche medieval», fue la clarísima orden que impartió el reverendo David Monteith, decano de la catedral de Leicester, que oficia estos días como maestro de ceremonias: «Queremos algo que refleje el momento en que va a ser enterrado Ricardo III, en pleno siglo XXI».

La redentora. Annette Carson, autora de ‘El rey difamado’, es posiblemente quien más ha hecho por lavar la reputación de Ricardo III. Carson cuestiona las dos principales acusaciones: la usurpación del trono y el asesinato de sus sobrinos Eduardo y Ricardo. La autora recuerda estos días el papel del rey como mano derecha de su hermano, el rey Eduardo IV, y destaca la reputación ganada en poco tiempo en el norte de Inglaterra por impulsar «reformas legales en beneficio de la gente común».

El “escondite nazi” que quedó sin usar en Argentina

La evidencia sugiere que tres edificios de piedra, con muros de hasta tres metros de espesor, que se alzan en una zona selvática de Argentina, pueden haber sido un escondite nazi.

Noticia de la BBC

La leyenda de un escondite nazi en plena selva de Misiones, en el noreste de Argentina, es casi tan vieja como la caída misma del Tercer Reich en 1945.

Pero ahora una investigación del Centro de Arqueología Urbana (CAU) de la Universidad de Buenos Aires (UBA) parece estar a punto de confirmar la especie, aunque con una importante salvedad.

Según el director del CAU, Daniel Schávelzon, la mal denominada “Casa de Bormann” nunca alojó al secretario personal del líder de la Alemania nazi Adolfo Hitler, como siempre ha dicho la leyenda que la ciencia ahora está ayudando a desentrañar.

Lo que se sabe es que dicha casa estaba compuesta por tres inmensas edificaciones que se levantan en medio de la espesura en lo que ahora es el parque Teyú Cuaré, cerca de la frontera con Paraguay.

Y sus gruesos muros de piedra –de hasta tres metros de espesor– tampoco son el vestigio de una vieja misión jesuita remodelada para acoger al hombre de confianza del Führer, como aún se afirma en los letreros con los que el parque intenta explicar la incongruente edificación.

Pero los investigadores de la UBA, sin embargo, sí creen que los muros fueron levantados por orden de Alemania para servir de escondite a la jerarquía nazi en caso de una eventual derrota en la Segunda Guerra Mundial.

Conexión alemana

La evidencia encontrada en la excavación del CAU, en cualquier caso, apunta en ese sentido.

“Es una construcción probablemente de la década de 1940, es decir que ahí no hay nada que sea jesuítico. Y nunca fue utilizada: no hay evidencias de vida cotidiana, de vida doméstica”, reconoció Schávelzon.

“Pero sí creemos – aunque para nosotros es una hipótesis, no una aseveración definitiva– que esto puede haber sido un refugio nazi que no se llegó a utilizar”, le dijo BBC Mundo.

Platos de porcelana hechos en Alemania, frascos y botellas de cerca de la década de 1940, son parte de las pistas.

“Y encontramos un conjunto de monedas del Tercer Reich –alemanas, nazis– colocadas bajo los cimientos de la construcción. Es decir que fueron puestas antes de hacer las paredes” le dijo a BBC Mundo Schávelzon.

“Es decir que fueron puestas antes de hacer las paredes. Ahí no llega cualquiera, ni podría ser puesto por alguien hoy en día”, explicó.

Zona inaccesible

Además, por lo que cuenta el arqueólogo, las mismas características del complejo, ubicado en una zona prácticamente inaccesible en aquella época, también parecen confirmar que su propósito era proteger y ocultar.

Los objetos encontrados en la excavación, que incluyen monedas del Tercer Reich, sugieren una clara conexión con la Alemania de la década de 1940.

“No eran dos casas, como se pensaba, sino que resultaron tres edificios bastante complejos: uno es una vivienda para pocas personas, el otro es un depósito muy grande y muy complejo, y el tercero, que está arriba de una especie de cerro, una estructura defensiva que no es para vivir, sino para controlar todo el territorio”.

“Y también hay algunos papeles, sobre los que estamos trabajando, que indican que ya en 1941, el servicio secreto alemán ya estaba preparando refugios en sitios secretos e inaccesibles, por si la guerra se llegaba a dar vuelta”, explicó.

A mediados de la década de 1940 la selva misionera ciertamente cumplía con esas características.

Y luego de la derrota de la Alemania nazi varios importantes miembros del gabinete de Hitler –aunque no Bormann, quien se suicidó en Berlín hacia el final de la guerra– decidieron buscar escondite en Argentina.

Aunque no necesitaron esconderse en una remota zona selvática a pocos minutos de la frontera con Paraguay, pues fueron bien recibidos por el gobierno de Juan Domingo Perón.

Adolf Eichmann, por ejemplo, el oficial de la SS que supervisó el holocausto, vivió tranquilamente en un suburbio de Buenos Aires durante años, hasta su captura por agentes de Israel.

Bien recibidos

“Fueron bien recibidos. Entonces no fue necesario usar el escondite. Es la única explicación que encuentro”, le dijo a BBC Mundo Schávelzon.

Aunque el director del CAU reconoce que para probar completamente su hipótesis hará falta mucho más trabajo. Y que la certeza absoluta es una lejana posibilidad.

“Ahora hay que estudiar los objetos, hay que analizar más de 2.000 piezas, una por una”, le dijo a BBC Mundo.

“E idealmente necesitaríamos dos o tres temporadas más de excavaciones y más investigación documental y no tengo idea cuando volveremos (a Misiones), pues no tenemos un solo peso de subsidio, ni nada para hacer este trabajo”.

“La verdad, sin embargo, es que como arqueólogo viejo no me importa, pues el trabajo de la ciencia es abrir hipótesis”.

“Y si se tarda una o dos generaciones en arribar a una conclusión, perfecto”, concluyó.

CLAVES PARA ENTENDER NUESTRO TIEMPO