El Museo van Gogh viaja en el tiempo al París del cabaré del siglo XIX con sus famosos carteles publicitarios

Cartel publicitario “Le chat Noir” de Théophile Alexandre Steinlen. Alexandre SteinlenMUSEO VAN GOGH

ÁLBUM: Algunas imágenes de la exposición en el Museo van Gogh

  • EFE
  • Ámsterdam

04/03/2017 18:31

El Museo van Gogh presenta una exposición compuesta de carteles publicitarios de varios artistas que poblaron las calles de París a finales del siglo XIX e ilustraciones “hechas para coleccionistas privados de la alta burguesía”,según ha comunicado Fleur Roos de Carvalhoa.

“Artistas como Henri de Toulouse-Lautrec trabajaron para dos mundos, el de los coleccionistas privados, que disfrutaban en su casa de obras de arte impresas, y el de los carteles con propósitos comerciales destinados a exhibirse en la calle y que eran vistos por todo el mundo”.

Se dice que la publicidad refleja los gustos de los consumidores de cada época, y a juzgar por los carteles seleccionados por el museo de Ámsterdam, para “Obras de arte impresas en el París de 1900: de la élite a la calle”, el París de hace 120 años era la meca del cabaré y las salas de música en directo.

“Muchas cosas estaban pasando en París por esos años y artistas de medio mundo querían ir allí”, contó la conservadora Roos, lo que concentró el talento de pintores que soñaban con realizar grandes cuadros, pero que también tenían la posibilidad de diseñar ilustraciones para sobrevivir.

“Cuando Pablo Picasso fue a Francia quería convertirse en ilustrador, como Théophile Alexandre Steinlen”, explicó Roos de Carvalho. La intención llevó al malagueño a reproducir en una de sus pinturas del periodo azul, “La habitación azul”, una litografía de Toulouse-Lautrec.

Los carteles del París de finales del siglo XIX frecuentemente se colgaban a gran altura y utilizaban colores vivos e imágenes llamativas para atraer la atención de los transeúntes, invitándoles a asistir a lugares tan diferentes como salas de conciertos o clínicas veterinarias, o incitándoles a consumir licores y colonias.

En otras ocasiones se exponían a la misma altura de la calle, con el riesgo de que fueran arrancados por ciudadanos ávidos de tener una pieza de arte en su casa, indicó Roos de Carvalho.

Uno de los anuncios publicitarios es el famoso cabaré “Le chat noir” (El gato negro), frecuentado por Picasso durante su visita a la Exposición Universal de 1900 y que tenía como una de sus atracciones el teatro de sombras.

El mencionado cartel está presidido por un esbelto gato negro de largos bigotes que, sentado, se gira para mirar al espectador de forma desafiante, una obra diseñada por Steinlen que simboliza el espíritu libre del arte de la época y el carácter provocador del cabaret.

Otro de los rótulos, diseñado por Toulouse-Lautrec, da a conocer un espectáculo de cancán del “Moulin Rouge” y retrata a una bailarina con una falda larga que se mueve por el escenario mientras, al fondo, una silueta de hombres y mujeres anónimos la observan.

El viaje en el tiempo propuesto por el Museo van Gogh, abierto al público hasta el 11 de junio, también traslada al visitante a un área menos conocida de las obras de arte impresas, el de las ilustraciones destinadas al selecto público de los coleccionistas privados.

Muchas de esas obras no se colgaban en la pared, sino que se almacenaban en grandes carpetas y eran admiradas por sus propietarios en la intimidad su casa, algo similar a lo que ocurre hoy en día con los libros de fotografía.

“Los coleccionistas podían contratar una suscripción, así recibían varias. Las obras les llegaban directamente a sus hogares, por lo que las disfrutaban de una forma muy privada”, puntualizó Roos de Carvalho.

A diferencia de los carteles publicitarios, estas litografías y aguafuertes prescindían del texto escrito y podían convertirse en series con una temática común

http://www.elmundo.es/cultura/2017/03/04/58bae241468aeb17108b461e.html

2º Congreso de Historia Oral para Estudiantes de Escuela Secundaria (Circular envío de resumen)

congresoestudioscoreanos

“Segundo Congreso de Historia Oral para estudiantes de Escuela Secundaria”

CUANDO LOS JÓVENES SE APROPIAN DEL PASADO

Coordinado por Laura Benadiba (Otras Memorias) Trabajando de manera horizontal de y para TODOS.
Otras Memorias (Asociación Civil para la difusión y la enseñanza de la Historia Oral. R/N 652)

Sede: Instituto De Vanguardia

Dirección: Chacabuco 355. Zárate, Buenos Aires

 

Otras Memorias – Asociación Civil para Difusión y la Enseñanza de la Historia Oral R/N 652- invitan a participar en el Segundo Congreso de Historia Oral para estudiantes de Escuela Secundaria “CUANDO LOS JÓVENES SE APROPIAN DEL PASADO”, a realizarse los días jueves 19 y viernes 20 de octubre de 2017.

Es una actividad inédita en el mundo y en la que serán los mismos estudiantes los que presentarán trabajos con fuentes orales, construidas y analizadas por ellos.

SE ENTREGARÁN CERTIFICADOS A LOS PARTICIPANTES
Fundamentación

Cuando hablamos de Historia Oral nos referimos a la producción y utilización de fuentes orales en la reconstrucción histórica. Lo que define su carácter renovador no es la oralidad –ya que la historia de los pueblos se ha transmitido a lo largo de los siglos a través de la tradición oral–, sino la labor sistemática de construcción, de recuperación y de utilización de la fuente oral. La utilización de los testimonios orales permite confirmar, contrastar o bien refutar las hipótesis enunciadas a partir de las fuentes escritas y, al mismo tiempo, permite avanzar en el conocimiento de la realidad histórica desde diversos enfoques, tarea que se ve enriquecida por el carácter interdisciplinario de la Historia Oral. “La Historia Oral se concentra en las experiencias directas de la vida de las personas. La entrevista de Historia Oral es un procedimiento por medio del cual un entrevistador recupera esas experiencias almacenadas en la memoria de la gente que las vivió. Estas personas entrevistadas se convierten en testimonios, y sus recuerdos -registrados en una grabación- se transforman en fuentes orales para el historiador”[1].

Si bien las ventajas de trabajar con testimonios orales se reflejan en diversos grupos sociales en variadas situaciones, las que se ven al trabajar en este tipo de proyectos con alumnos de la escuela secundaria se destacan especialmente.

Algunas de las ventajas que ofrece la Historia Oral para trabajar con los alumnos de la Escuela Secundaria.

 

La Historia Oral y su utilización en el ámbito escolar proporcionan una serie de herramientas para afrontar algunos de estos dilemas que se nos presentan al abordar el Pasado Reciente en el aula, para acortar distancias y para que los estudiantes descubran una Historia viva de la que forman parte, que los involucra y los compromete con la realidad de la que forman parte.

  • A partir de la recuperación de la memoria individual participan activamente de la construcción colectiva de un pasado próximo, recreando la Historia con voces y protagonistas que las fuentes tradicionales ignoran.
  • Logran una mayor identificación con el pasado, sintiéndose parte él y, al mismo tiempo, participan en la construcción de sus propios documentos históricos.
  • El acercamiento a los procesos históricos de un modo no académico, a través del contacto con el medio social en que viven, les permite sentirse mucho más partícipe del período que investigan.
  • Les permite a los jóvenes revalorizar lazos intergeneracionales.
  • La realización de entrevistas los desafía a ejercer la tolerancia hacia el otro y sus ideas.
  • La elaboración de entrevistas, su posterior transcripción y análisis entrenan al alumno en tareas de investigación.
  • Permite un mayor acercamiento a la complejidad de los conceptos de las Ciencias Sociales.

Envío de resúmenes hasta el Lunes 28 de agosto de 2017

La Historia Oral es una metodología que puede utilizarse de manera multidisciplinar, por eso aceptaremos trabajos que utilicen fuentes orales en distintas asignaturas.

Los mismos se enviarán en formato Word y vía correo electrónico a lbenadiba@otrasmemorias.com.ar  con asunto Segundo Congreso de Historia Oral

Los resúmenes deberán contener la siguiente información, que equivale a la planilla de inscripción de los participantes.

Nombre completo del/ los autores.
Datos de la institución a la que representan
Año y materia que cursa

Docente responsable

Correo electrónico para ser publicado con el artículo impreso.
Teléfono de contacto.
Cualquier otra información relevante que ayude a caracterizar al autor.

Título

Tema de la investigación (a qué módulo de la currícula corresponde)

Una descripción de la investigación que van a presentar en el Congreso. En la misma tiene que figurar claramente la forma en la que se construye la fuente oral (la entrevista) y cómo se utiliza y confronta con las otras fuentes.  Además los chicos tendrán que explicar qué les aportó en la investigación el trabajo con la Historia Oral.

A continuación de la misma se deberán incluir las “palabras clave” que sean referentes al trabajo que se presentará. Serán palabras clave aquellas significativas y que, por sí solas, identifiquen el contenido de la investigación.

Las entrevistas realizadas para la investigación pueden ser dos o más, grabadas o filmadas.

Si bien el trabajo final se presenta en el Congreso, necesitamos que nos envíen el producto de la investigación unos días antes del mismo y en formato preferentemente .MPG

Extensión: los trabajos finales, presentados en el Congreso, no podrán extenderse de los 15 minutos (entre audiovisual y explicación) ya que las exposiciones se organizarán de acuerdo a la temática elegida y el objetivo es que puedan participar la mayor cantidad de estudiantes.

Bibliografía: debe ir al final del resumen y ordenada alfabéticamente de acuerdo a los apellidos de los autores

IMPORTANTE: Si por distancia los estudiantes no pudieran concurrir al Congreso el docente a cargo podrá presentar el trabajo, pero a través de una filmación en la que sean los chicos los que expongan sus investigaciones.  Asimismo realizaremos conexiones vía Skype o videoconferencia para que los autores puedan participar desde otros países.

Laura Benadiba, Historiadora, especialista en la metodología de la Historia Oral.

Otras Memorias – Asociación Civil para Difusión y la Enseñanza de la Historia Oral R/N 652-

[1] Benadiba, Laura: Historia Oral, relatos y memorias. Editorial Maipue, 2007

Un sitio para navegar en la historia de la Revolución rusa

Un sitio para navegar en la Historia de la Revolución Rusa – YouTube

http://www.laizquierdadiario.com/Un-sitio-para-navegar-en-la-Historia-de-la-Revolucion-Rusa

 

El 8 de Marzo de 1917, en su día internacional, las mujeres revolucionaron Petrogrado en la antigua Rusia lanzándose a la huelga por Pan y el fin de la Guerra (la Ira Guerra Mundial que se cobraba miles de muertos por día). Sin que nadie lo esperara, ese fue el inicio de la revolución que en tan solo cinco días tiró abajo tres siglos de dominación zarista.

A 100 años de ese acontecimiento, coincidiendo con el paro internacional de mujeres del 8 de marzo de 2017, La Izquierda Diario lanza un sitio multimedia en el cual se podrán seguir los principales acontecimientos de esa revolución, durante todo el año, hasta la toma del poder por los bolcheviques. Apelando a todo tipo de recursos, “noticias del momento”, información, fotografías, ilustraciones, fragmentos de videos. También artículos, traducciones y debates.

El objetivo es intentar construir un mosaico que acerque esa Historia a quienes habitamos el Siglo XXI.

La Revolución rusa fue el principal acontecimiento social y político del Siglo XX que abrió la esperanza para millones de trabajadores y oprimidos de superar el capitalismo en todo el mundo. La onda expansiva del proceso fue tan grande que llegó a todo el planeta influyendo en la forma de pensar la acción política, la organización y la lucha de clases, las relaciones sociales y de género, influyendo en la cultura y las artes. Durante un momento todo parecía posible.

Los hechos que se produjeron entre Febrero y Octubre de 1917 en Rusia, o entre Marzo y Noviembre según el calendario que usamos en occidente, siguen ejerciendo un atractivo enorme ¿cómo fue que al fin las y los trabajadores se habían hecho del poder? ¿cómo se organizaron? ¿qué buscaban? ¿quienes fueron los protagonistas? ¿cómo eran sus partidos políticos?

La historia posterior de la revolución, con la contrarrevolución stalinista que se hizo del poder, con todas sus atrocidades, empañaron la lente para ver la Revolución Rusa sin prejuicios. Los intelectuales a sueldo del capitalismo se dedicaron también a ocultar y oscurecer la historia.

Por esto La Izquierda Diario tiende un puente directo a los hechos, buscando recuperar los acontecimientos, intentando “sentir” esa época. Y, como es debido, no faltaran los debates que aún hoy, a 100 años siguen generando estos enormes acontecimientos.

El sitio es producto de un trabajo conjunto de la juventud del PTS, y las secciones de Historia, Multimedia, Fotografía e Ilustraciones de este Diario. A partir del 8 de Marzo seguí la revolución Rusa por La Izquierda Diario.

https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FLaIzquierdaDiario%2Fvideos%2F1860759500866328%2F&show_text=1&width=560

Convocatoria IV Simposio Internacional “Jornadas de Historia y Geografía” Concón 2017

Comenzado el mes de marzo, la Sociedad de Historia y Geografía de Chile, lanza la primera circular de convocatoria para el IV Simposio Internacional “Jornadas de Historia y Geografía”, a desarrollarse en Concón este 2017 durante el mes de octubre. La invitación se encuentra planteada de la siguiente forma e intenta cautivar la atención no sólo de especialistas, sino que del público en general que se dedica al oficio de historiador a nivel nacional o internacional.

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CONVOCATORIA: CUARTO SIMPOSIO INTERNACIONAL “JORNADAS DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA” CONCÓN, 2017.

Organiza:
Sociedad de Historia y Geografía de Chile
Museo Histórico y Arqueológico de Concón
I. Municipalidad de Concón

Patrocina:
Escuela de Gestión en Turismo y Cultura de la Universidad de Valparaíso
Boletín Histórico de la Sociedad de Historia y Geografía de Chile
Academia Americana de Historia Naval, Marítima y Oceánica

Justificación

Los avances en la historia, geografía y ciencias afines como la arqueología, botánica, zoología, gestión del patrimonio, estudios de género y justicia, entre otros tanto más durante últimos años abarcan un temario cada vez más amplio escapando a las fronteras de su propia disciplina provocando la necesaria multi o interdiciplinariedad; sin embargo son pocos los estudios y especialistas que se atreven a dar este paso y dialogar con otras ciencias y disciplinas para complementar su quehacer. El ver la historia y sus ciencias o saberes aledaños,  interconectados entre ellos por lazos históricos, culturales, científicos, económicos, vivenciales, etc. dentro de un contexto nacional y global, es el hito primordial para repensar el destino de la historia no sólo en Chile sino que a nivel global e internacional.

La problemática radica en la complejidad de la multi o interdisciplinariedad, la que implica no solo de unir las narrativas, de la historia con las ciencias anexas o auxiliares, sino en que muchas veces estas últimas son vistas por la comunidad tradicional como de menor rango. Esta complejidad ha ayudado a enfocar y comprender mejor la historia, ahora lo que se necesita es sumar las diversas narrativas, para pensar en el desarrollo temporal humano como meta completa y multi focalizada. Ésta es la intención al tener en consideración la historia y las ciencias auxiliares, la pluralidad de interpretaciones que se generan en torno a los eventos que suceden e involucran no sólo a la comunidad nacional sino que internacionalmente.

El  IV Simposio Internacional “Jornadas de Historia y Geografía Concón 2017” cumple la función de erigirse como un espacio en el cual estas narrativas sean traídas a colación, se tomen en consideración y logren discutirse, tanto en el ámbito académico como público. Está dirigido a investigadores chilenos y extranjeros de distintas universidades y centros de investigación, así como a académicos independientes, afiliados a organizaciones comunitarias o corporaciones, investigadores e historiadores de oficio autodidactas y público en general interesado. Las discusiones llevadas a cabo en el marco de este evento ayudarán a comprender mejor el devenir histórico no sólo de nuestro país sino que del mundo en general.

El motivo de elegir a Concón, como la ciudad anfitriona del Simposio, es porque creemos en la necesidad de descentralizar los estudios históricos. Concón forma parte de un gran eje regional unido por la historia que se remontan a miles de años atrás, un eje que encuentra historias comunes y nos encamina a una integración. Deseamos, como en un principio, que sea Concón el inicio de una aventura pensando que “en sus costas no acaba el país, sino que se abre a nuevos horizontes más allá de las fronteras administrativas”.

Finalmente, este evento no pretende ser únicamente una discusión de eruditos y académicos, si no que considera importante la difusión de los temas desarrollados para el público en general. Deseamos que la historia trascienda este espacio, generando una idea extensa sobre ella, con respecto a los diferentes procesos desarrollados a lo largo de la historia, que nos ayuden a encontrar un camino en el entendimiento de los que somos nosotros, con miras más allá del territorio. Es el este Simposio en Concón, el motivo de las reuniones, su destino y su posibilidad.

OBJETIVOS

General:

Consolidar un espacio de discusión sobre la necesidad de la multidisciplinariedad en la historia.
Específicos:

  • Incentivar el desarrollo de investigaciones multi o interdisciplinarias
  • Replicar este evento de forma sostenida
  • Adquirir una visión más amplia de la realidad nacional e internacional, a través de las experiencias en diversas áreas.

ALCANCE

Investigadores nacionales e internacionales, autodidactas, estudiantes y público en general.

DESARROLLO

El IV Simposio Internacional “Jornadas de Historia y Geografía Concón 2017” se desarrollará en las instalaciones del Museo Histórico y Arqueológico de Concón, a través de mesas temáticas y conferencias magistrales, promoviendo la participación y discusión de especialistas, así como el interés por parte de la población sobre los estudios a exponer. Todo esto se realizará entre los días 18, 19 y 20 de octubre de 2017.

PROCESO DE RECEPCIÓN

El Simposio aceptará resúmenes de ponencias de parte de historiadores e investigadores (desde estudiantes y autodidactas hasta profesionales con o sin postgrado chilenos y extranjeros). Éstas deberán ser enviadas por correo electrónico a jornadas@shgchile.com.

Las propuestas deben incluir el título de la ponencia, un resumen o sumilla con un máximo de 300 palabras, la filiación institucional y una hoja de vida en un máximo de 60 palabras con indicación de grados y títulos, publicaciones y otra información que se estime relevante. El plazo para presentar resúmenes se extiende desde el 1 de Marzo al 1 de Septiembre. Los resultados se comunicarán el 15 de septiembre.

Los autores seleccionados que deseen publicar su ponencia en el Boletín Histórico de la Sociedad deberán ceñirse a las normas editoriales de este y enviar sus trabajos a más tardar el 15 de noviembre al correo: publicaciones@shgchile.com.

Ejes temáticos:

  • La construcción histórica a través de las ciencias afines.
  • Fuentes para la Historia.
  • La arqueología en la historia.
  • Patrimonio e historia.
  • El mar, océano, ciencias e historias marítimas.
  • La construcción de la Nación.
  • La Formación de identidades regionales.
  • Historia y relaciones indianas.
  • Los actores sociales en la historia.
  • Elites, movimientos sociales y territorio.
  • Educación y cultura.

LA CHEKA DEL TERROR ROJO

Imagen de la Revolución de Octubre.

Imagen de la Revolución de Octubre. Museum of Political History of Russia

Terror y revolución eran para los cuadros bolcheviques que habían alcanzado el poder en el mes de octubre de 1917 dos conceptos indisolublemente unidos. La fascinación de Lenin y Trotski por los protagonistas más siniestros del 89 francés, cuyo modelo les sirvió de inspiración insurreccional, les llevó a concebir en las siguientes semanas un aparato de represión que les asegurase el control del Gobierno. “En menos de un mes”, avisó el 1 de diciembre Trotski, “el terror va a adquirir formas muy violentas, a ejemplo de lo que sucedió durante la gran Revolución Francesa. No será ya solamente la prisión, sino la guillotina, ese notable invento (…) que tiene como ventaja reconocida la de recortar en el hombre una cabeza, lo que se dispondrá para nuestros enemigos”. Lenin, por su parte, trasmitía por esas fechas a su secretario la urgencia de encontrar un “Fouquier-Tinville, que nos mantenga en jaque a toda la canalla contrarrevolucionaria”.

No hubo demasiadas dudas sobre quién sería el elegido. Felix Dzerzhinski, que había jugado un destacado papel en el Comité Militar Revolucionario de Petrogrado, había advertido sobre la necesidad de que la Revolución contara con un órgano de “estructura ligera, flexible, inmediatamente operativa, sin un juridicismo puntilloso. Ninguna restricción para tratar, para golpear a los enemigos con el brazo armado de la dictadura del proletariado“. El 7 de diciembre nacía la Cheka, abreviatura de las iniciales de Comisión Pan-rusa Extraordinaria de Lucha contra la Contrarrevolución, la Especulación y el Sabotaje. “A menos que apliquemos el terror a los especuladores -una bala en la cabeza en el momento- no llegaremos a nada”. La recomendación de Lenin sería aplicada de manera implacable desde ese momento.

La primera ocasión en la que la Cheka actuó como “brazo armado de la dictadura del proletariado” fue contra los funcionarios de Petrogrado, en huelga desde el golpe de Estado bolchevique. Muchos de estos “agitadores” y “enemigos del pueblo” fueron arrestados junto a diputados mencheviques y socialistas. Poco después, el 21 de febrero de 1918, ante el avance de las tropas alemanas, el Gobierno bolchevique hizo una llamada al terror de masas: “Todo agente enemigo, especulador, gamberro, agitador contrarrevolucionario y espía alemán será fusilado sobre el terreno”. Como ha señalado Nicolas Werth, aunque la pena de muerte no fue restablecida hasta el 16 de julio de ese mismo año, la Cheka realizó numerosas ejecuciones sumarias en todo el país, como durante la noche del 11 al 12 de abril, la primera gran redada del órgano represor, en la que fueron detenidos 520 anarquistas y 25 de ellos fueron ejecutados.

CONCEPTOS Y PERSONAJES

Vídeo: Nacho Moreno

Trasladado el Gobierno de Petrogrado a Moscú, la Cheka se instaló en un edificio de la calle Bolshaya-Lubianka en el que se acomodaron 600 efectivos en marzo de 1918. En julio eran ya 2.000. De la misma forma, se crearon organismos locales a lo largo de todo el país. Si en junio de 1918, Dzerzhinski había presidido la primera conferencia de chekas, que agrupaban entre todas a 12.000 hombres, a inicios de 1921 reunían ya a 280.000. Tras su nombramiento en marzo de 1919 como comisario del pueblo para el Interior, Dzerzhinski reorganizó las unidades a su cargo creando un cuerpo especial de “tropas de defensa interna de la República”, que llegaría a contar con 200.000 efectivos en 1921. Además, a partir del decreto de 15 de abril de 1919, dividió los centros de reclusión que existían desde el verano de 1918 en campos de trabajo forzado y campos de concentración, ordenando que hubiese al menos uno en cada provincia. Los reclusos aumentaron de los 16.000, en mayo de 1919, a los 70.000, en septiembre de 1921.

Pero antes, el Gobierno bolchevique decidió instaurar el “terror rojo” para hacer frente a las más de 140 revueltas en todo el país de campesinos que se rebelaron contra las requisas de sus productos agrícolas, las limitaciones al comercio privado y las constantes levas de jóvenes llevadas a cabo por el Ejército Rojo. También, contra los burgueses, profesionales urbanos y propietarios de tierras a los que se sometió a un violento expolio de sus propiedades.

En su decreto de 5 de septiembre de 1918, el Gobierno legalizó las liquidaciones en el decreto Sobre el terror rojo: “En la situación actual, resulta absolutamente vital reforzar a la Cheka (…) proteger la República Soviética contra sus enemigos de clase aislando a estos en campos de concentración, fusilar en el mismo lugar a todo individuo relacionado con organizaciones de guardias blancos, conjuras, insurrecciones o tumultos, publicar los nombres de los individuos fusilados, dando las razones por las que han sido pasados por las armas”. Dzerzhinski, que dos días antes había instado en Izvestia a que “la clase obrera aplaste, mediante un terror masivo, a la hidra de la contrarrevolución“, había conseguido legalizar lo que llevaba practicando desde la creación de la Cheka: la eliminación física de los opositores sin preocuparse del “juridicismo puntilloso”.

Según El libro negro del Comunismo, en el otoño de 1918 las víctimas directas de la Cheka se pueden cifrar en torno a las 15.000. Gracias a la comisión de investigación sobre los crímenes bolcheviques instituida en 1919 por el general Denikin, comandante en jefe de las fuerzas del sur de Rusia, el historiador S. P. Melgunov pudo publicar en Londres, en 1924, El terror rojo en Rusia, 1918-1924, en el que se denunciaban los miles de asesinatos y torturas de los chequistas.

El 6 de febrero de 1922, la Cheka pasa a denominarse GPU, siglas de la Dirección Política del Estado. El organismo represor dejaba así de ser “extraordinario” para convertirse en una institución permanente de terror. La revolución cerraba su ciclo y la dictadura del proletariado se consolidaba en el poder. Luego llegarían el Gran Terror estalinista y el Gulag, como consecuencia lógica de la labor de Lenin, al que le gustaba repetir que “un buen comunista es también un buen chequista”.

http://www.elmundo.es/cultura/2017/03/04/58b932deca4741670a8b45e2.html

Halladas en Irán las primeras evidencias culturales del ‘Homo sapiens’ fuera de África

Un equipo internacional de arqueólogos ha encontrado herramientas de piedra que tienen entre 36.000 y 54.000 años de antigüedad

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Un equipo internacional de arqueólogos ha hallado en Irán las evidencias culturales de humanos modernos más antiguas fuera de África, según informa el Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social (IPHES), que ha codirigido la excavación. Se trata de herramientas de piedra asociadas a restos de animales encontradas en la cueva iraní de Kaldar y que, según la prueba del carbono 14, tienen entre 36.000 y 54.000 años de antigüedad.

Los resultados de la datación de este yacimiento, que han sido publicados en la revista Scientific Reports, sitúan a Irán entre los primeros lugares habitados por los humanos modernos que, junto a los grupos de Oriente Próximo, consiguieron por primera vez dispersarse desde Asia occidental hasta Europa. “Sabemos que el Homo sapiens surgió en África hace 150.000 o 200.000 años y solo 140.000 años después llegaron a Europa. Este hallazgo nos puede dar pistas sobre la ruta que siguieron“, explica a EL PAÍS el arqueólogo Andreu Ollé, miembro del IPHES y uno de los coordinadores de la investigación, junto con el iraní Behrouz Bazgir.

La cueva de Kaldar proporciona uno de los ejemplos más antiguos de la existencia del hombre moderno en esta parte del mundo y, a su vez, datos sobre cómo estas poblaciones sobrevivieron al clima y a las situaciones medioambientales paleoárticas. El hallazgo refuerza la posición de Irán dentro del mundo de la arqueología paleolítica en el ámbito mundial, según destaca el IPHES. Además, la secuencia excavada contiene niveles más antiguos con industria musteriense, asociada generalmente a los neandertales. Esto proporciona evidencias de su sustitución por la industria baradostiana, similar a la auriñaciense, exclusiva de los humanos anatómicamente modernos. Las dos últimas se caracterizan por el uso de hojas curvas de pedernal, raspadores para madera y hueso, huesos de ave con orificios (que podría ser un instrumento musical), diversos objetos de hueso y marfil, ocre utilizado como colorante, pendientes hechos con dientes de animales y conchas agujereadas (tal vez usadas como amuletos o marcadores tribales).

José María Bermúdez de Castro, codirector del yacimiento de Atapuerca (Burgos), ya publicó en 2015 el hallazgo de fósiles de entre 80.000 años y 180.000 años de antigüedad en una cueva al sur de China como evidencia de la presencia del hombre moderno fuera del continente africano. Bermúdez considera que el descubrimiento de herramientas en Kaldar es una pieza más del puzle de la expansión del Homo sapiens. “Siempre se ha hablado de la salida [de África] a través del corredor levantino, pero el yacimiento en Irán indica que el estrecho de Bab-el-Mandeb [que separa Asia del continente africano] puede haber sido una ruta importante”, afirma. En 2013, se publicó el hallazgo de herramientas de piedra talladas hace 43.500 años por humanos modernos en el yacimiento austriaco de Willendorf.

Para el equipo de Bazgir y Ollé, que ha realizado excavaciones en Irán desde 2009, el próximo paso es encontrar restos fósiles en la zona. “Ya sabíamos que se trata de una región muy rica en evidencias y el hecho de poder trabajar con expertos locales nos deja más cerca de hallar nuevos restos”, opina el arqueólogo catalán.

http://elpais.com/elpais/2017/03/03/ciencia/1488541294_139309.html?id_externo_rsoc=FB_CC

“Casa histórica” – Diario El Orden (1911)

Un poco de historia tucumana

Tucuman en fotos

img_20170221_095908img_20170221_095920img_20170221_095926img_20170221_095931Hoy les traigo una noticia histórica, el Diario El Orden (manejado en aquel entonces por León Rosenvald) entre sus notas de comienzos de 1911 lanzaba la siguiente: “Casa Histórica”.

Una antigua casa de comienzos del siglo XIX que todavía se encontraba en pie en Rivadavia entre San Juan y Santiago del Estero. El cronista se muestra apesadumbrado ante el paso de los años y como, el destino de la casa es el derrumbe para reflexionar que allí fue el “cenáculo de la Revolución del Norte” y que “merece (…) que su fachada legendaria aparezca en toda su forma angustiosa, cual clamor doliente del tiempo viejo”.

Las fotografías fueron tomadas en el Archivo Histórico de la Provincia

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Juan B. Justo. Ideas sobre Historia, Buenos Aires, Edicones América, 1920

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[Publicado en Página/12 el 18 de agosto de 2002]

POR ROGELIO DEMARCHI. Juan Bautista Justo nació en 1865, en San Telmo, y fue un brillante estudiante de Medicina, graduado con medalla de oro. Su tesis fue dirigida por Ignacio Pirovano, y fue el introductor en el país del sistema de asepsia quirúrgica. Pero, además, trabajó como cronista parlamentario para La Prensa mientras estudiaba. En las páginas de ese diario, en 1893, encontró un pequeño comunicado que cambiaría su vida: una agrupación socialista convocaba a una reunión en un café de la calle Esmeralda para discutir la posibilidad de lanzar un diario que defendiera a la clase obrera. Justo fue, donó su auto de médico para conformar el capital inicial y se convirtió en el primer director de La Vanguardia, que salió a la calle en abril de 1894. No había cumplido 30 años. El Partido Socialista se fundó en 1896, y en su primer congreso nadie le prestó atención; la fracción encabezada por José Ingenieros y Leopoldo Lugones se impuso frente al parlamentarismo propugnado por Justo.En 1898, una editorial española publica la primera traducción al castellano de El Capital de Karl Marx, firmada por Justo, quien se tomó el atrevimiento de incluir una nota introductoria donde discute ciertas nociones teóricas de Marx. Poco después, decide mudarse a Junín, trabajar como médico rural y estudiar la forma de elaborar un sistema agrario socialista que respete la idiosincrasia de los argentinos. Sólo en 1904 volverá a Buenos Aires; su capacidad de liderar el partido se afirma y su acción se desarrolla en varios frentes: vuelve a ocuparse de La Vanguardia, escribe sus libros más importantes (Teoría y práctica de la historia, por ejemplo, de 1909) y funda El Hogar Obrero. En 1912, Justo es elegido diputado y sufre la muerte de su primera mujer, Mariana Chertkoff. Durante los próximos 12 años será el presidente del bloque de diputados socialistas, hasta que en 1924, demostrando el crecimiento del partido y su arraigo popular, resulta electo senador nacional. Desde 1920 está casado con Alicia Moreau.Su muerte, en enero de 1928, cierra –al menos, simbólicamente– las tres décadas doradas del socialismo argentino. Si en 1904 es electo el primer diputado socialista (Alfredo Palacios), para 1926 el bloque contaba con 26 diputados y 2 senadores. Pero poco después comienzan las divisiones internas y la crisis nacional precipita al país hacia la Década Infame, donde ocupará un lugar más que destacado un primo de Juan Bautista Justo (Agustín Pedro). Cuando el país estaba cambiando, el socialismo perdió su brújula.

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Laura Benadiba – Nuestas voces en movimiento (RNE Navarra)

Les dejamos esta entrevista que le realizaron a nuestra colega Laura Benadiba en Radio Nacional de España (Navarra) acerca de su nuevo libro, “Nuestras voces en movimiento”

Quien desee comprar el libro puede hacerlo desde el siguiente link: http://www.pamiela.com/es/ensayo/ensayo-y-testimonio/nuestras-voces-en-movimiento-detail

Nuestras voces en movimiento nos llega desde Argentina, con planteamientos y sugerencias innovadoras, para construir la memoria de los movimientos sociales con la metodología de la Historia Oral. También busca responder a diferentes retos, como la función social de los recuerdos del pasado, de la memoria, en la problemática social y política actual; o los relacionados con cuestiones metodológicas, que implican aspectos profundamente políticos.
Un aspecto fundamental radica en la necesidad de que los entrevistados no pierdan el control de sus testimonios, porque la «propiedad intelectual» les pertenece. También subraya la necesidad de impulsar la construcción de fuentes para el análisis histórico más allá del recinto tradicional de las universidades. Que los movimientos realicen las entrevistas, las archiven y las difundan a través de las nuevas tecnologías, internet y las redes sociales.
Dice Benadiba: «Para que los movimientos sociales sigan manteniendo el protagonismo, no sean condicionados por el poder y se planteen como una respuesta estructural, es fundamental la construcción de Archivos de Historia Oral a partir de entrevistas realizadas “desde adentro”, manteniendo una crítica continua de las acciones y con el objetivo de aprender unos de otros. Así, comenzar a reconocerse como parte de la misma historia afi rma la pertenencia de sus miembros, da seguridad y facilita una de las tantas funciones de estos movimientos: exigir al Estado que se cumplan sus demandas».

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Bel Bravo – Mujer y cambio social en la Edad Moderna

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La mujer ha sido el motor de los cambios sociales durante la Edad Moderna hasta nuestros días. Esta es la tesis principal de este libro, tercero que sobre la historia de la mujer ha escrito su autora, desde una perspectiva ciertamente original e integradora y con un estilo ágil y comunicativo. La primera parte del libro analiza la importancia de la mujer para la sociedad moderna, en el que la familia y la religión juegan un papel fundamental. Continúa destacando a aquellas mujeres que traspasaron las fronteras de lo privado a las que que la sociedad les tenía confinadas, pero sin aceptar ese principio básico de la Modernidad que suponía disociar la ética del trabajo, la política o la cultura.

Finalmente, desde esa perspectiva, aborda la situación actual de la mujer y la sociedad, radicalmente diversa desde la incorporación de la mujer al mercado laboral, y critica sin ambages el modo como se llevó a cabo. «La mujer ha entrado en un mundo cuyas coordenadas de interpretación y acción, cuyos márgenes y características siguen siendo en gran medida masculinos. Por su parte, los hombres han ido permitiendo tal transformación, pero, consciente o inconscientemente, reclaman que las mujeres que entran en su territorio adopten por ello sus reglas de juego.

Algo que por fuerza resulta problemático, de forma particularmente acuciante para aquellas mujeres que tienen hijos —o quieren tenerlos— y no desean renunciar a ellos ni a su educación y cuidado. Y algo que, como veremos, no sucedió en épocas anteriores en las que también hubo cambios, pero en las que no se vieron contradicciones allí donde solo había contrastes».

https://www.casadellibro.com/libro-mujer-y-cambio-social-en-la-edad-moderna/9788474909463/1238753

LIBRO

Curso del Imperio Bizantino (Cordoba, Argentina)

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Por el tradicional enfoque eurocéntrico que todavía en buena medida conservan los planes de estudio de las carreras de historia en nuestro país, el imperio bizantino es un tema que, por lo general, prácticamente no recibe atención. Constantinopla, heredera medieval de Roma y de su ideología imperial, fue la cabeza de un imperio milenario que llegó a influir a gran escala sobre las sociedades de su tiempo, orientales y occidentales sin distinción: arte, arquitectura, religión, ciencia militar, organización administrativa, derecho, diplomacia, no hubo campo donde Bizancio no ejerciera de rectora y faro de ideas al mismo tiempo. Pero esa enorme influencia es muchas veces ignorada u ocultada por un enfoque historiográfico que concede privilegiada atención sólo a los procesos llevados a cabo en Europa occidental.
En cierto modo, no se puede comprender la historia de Europa, Rusia y Oriente en la edad moderna sin antes conocer el legado bizantino a lo largo de su dilatada y tenaz existencia. El presente seminario pretende, precisamente, ser una contribución a la formación de los alumnos de grado de la Escuela de Historia en un tema que recibe muy poca atención en nuestra carrera, la historia del Imperio Romano de Oriente o Imperio Bizantino.

Gabriel Mazo – La Reforma Universitaria (1941)

La Reforma Universitaria

La Reforma Universitaria

Sinopsis

La segunda edición de La Reforma Universitaria era un viejo propósito, una exigencia no cumplida de la lucha. La primera edición de 1926-27, a cargo del Centro Estudiantes de Medicina de Buenos Aires durante la presidencia de Horacio Trejo, muy rápidamente se agotó; y varias veces llegó a estado de resolución el proyecto de reimprimir la obra. Últimamente, la Junta Representativa de la Federación Universitaria Argentina, por dos veces, la primera en 1935 y la segunda en 1939, resolvió encomendarme la tarea, pero en ninguno de los dos casos pudo financiar la edición. Ahora es el Centro Estudiantes de Ingeniería de La Plata, presidido por Albino D. Nosetti quien lo resuelve, por unanimidad de votos, y lo lleva a cabo. Esta edición actualiza el material de la primera, lo reordena, y luego de efectuar una última selección, lo presenta en estos tres grandes tomos. Trae ahora los textos y material iconográfico correspondientes al amplio período que va de 1918 a 1940, agregando trece años más a los nueve que comprendía la compilación anterior.

 

Información

  • Gabriel Mazo

    Fue un dirigente estudiantil, reformista, ingeniero, político y parlamentario radical argentino. Fue uno de los líderes de la reforma universitaria de 1918 y presidente de la FUA (Federación Universitaria Argentina) en 1920. Fue vicepresidente de la Universidad Nacional de La Plata. Miembro de la Unión Cívica Radical, fue parte del sector yrigoyenista. En 1935 fue uno de los fundadores de FORJA, de la que se separó en 1940 por la negativa de esta organización a incorporar a personas no afiliadas a la UCR y por su neutralidad ante laSegunda Guerra Mundial (1939-1945). Del Mazo fue también miembro fundador de FORJA (Fuerza Orientadora Radical de la Joven Argentina) en junio de 1935, donde desempeñó una gran actividad junto a otros jóvenes líderes e intelectuales: Luis Dellepiane, Atilio García Mellid, Arturo Jauretche, Homero Manzi y otros. En la declaración fundacional decían sus miembros: “Somos una Argentina colonial, queremos ser una Argentina libre. En 1946 fue elegido diputado nacional por la Unión Cívica Radical integrando el Bloque de los 44. Al contrario de algunos de sus compañeros radicales no participó en el atentado terrorista del 15 de abril de 1953 en Plaza de Mayo, como sus compañeros radicales Roque Carranza y otros. En 1956, al dividirse la Unión Cívica Radical, Del Mazo se sumó a la Unión Cívica Radical Intransigente dirigida por Arturo Frondizi, de cuyo gobierno sería ministro de Defensa en 1958 (sucedido por Justo Policarpo Villar), y luego embajador argentino en Uruguay. Cabe destacar que el estudiantado universitario después de apoyar a Arturo Frondizi entró en conflicto con su gobierno cuando este otorgo privilegios y autorizo la creación de Universidades confesionales y debido a la fuerte oposición a la aplicación del Plan Conintes utilizado por el Presidente Frondizi para recurrir a las Fuerzas Armadas en la represión de las huelgas y protestas obreras, las movilizaciones estudiantiles, durante el cuál miles de personas fueron detenidas y condenadas en juicios sumarios realizados por consejos militares de guerra y sometidos sistemáticamente a torturas. En el mismo marco, decenas de miles de trabajadores incorporados forzadamente al servicio militar y puestos bajo el mando de las fuerzas armadas. También fueron intervenidos sindicatos y clausurados locales partidarios. Gabriel del Mazo escribió libros sobre la reforma universitaria y el radicalismo.

La Reforma Universitaria – Tomo I: El movimiento argentino

La Reforma Universitaria – Tomo II: Propagación americana

La Reforma Universitaria – Tomo III: Ensayos críticos

CLAVES PARA ENTENDER NUESTRO TIEMPO